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论语子张十九内容
子张
第
十九
原文及翻译
答:
论语·子张第十九原文:子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣
。本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔...
论语 子张十九
翻译
答:
【原文】
19
·1
子张
曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 【译文】
子张
说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。” 【评析】 “见危致命,见得思义”,这是君子之所为,在需要自己...
论语子张篇
原文及翻译
答:
本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神
;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话。【原文】 19·1 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”【译文】 子张说:“士遇见危险时能献出...
《
子张篇
》19.3子夏之门人问交于子张
答:
19
.3子夏之门人问交于
子张
。子张曰: “ 子夏云何? ” 对曰: “ 子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’ ” 子张曰: “ 异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也? ”【注释】▲子夏:姓卜,...
【论语导读】谈谈
论语子张第十九
篇各章
内容
简介及其之间的联系_百度知...
答:
第一章子张谈为士的四项要求:见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀
。见危致命实际上值得商榷,死生大事,是为仁义大道,还是为什么,这个需要辩岁先考虑清楚的,而不是见危就奋不顾身。如果改为见危思仁。那本章就是为士四思:见危思仁,见得思义,祭而思敬,丧而思礼。子张曰:“士见危致命...
《
子张篇
》19.23叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
答:
▲宗庙之美,百官之富:“百官”指房舍。钱穆《
论语
新解》:美,言其光辉,富,言其充实。古者家室与宗庙相连,百官乃家中治事之府,贵家大室始有此制。与上言室家,大小浅深悬殊。▲夫子之云:此夫子是指叔孙武叔。▲不亦宜乎:“宜”是适宜、合理。指叔孙武叔不得其门而入,不能入孔子...
论语子张
子夏认为什么能培养仁德的品质
答:
论语子张子夏观点如下:在《
论语·子张第十九
篇》第六章中,子夏认为博学而笃志,才能培养仁德的品质。这种观点来自于子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”这句话的意思是:博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。博学而笃志的赏析:家财...
《
子张篇
》19.22卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”
答:
19
.22卫公孙朝问于子贡曰: “ 仲尼焉学? ” 子贡曰: “ 文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有? ”【注释】▲公孙朝:春秋时期卫国大夫,其事迹不可考。清藏书家、学者·翟灏《四书考异》:“春秋时,鲁...
《
子张篇
》19.17曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎...
答:
19
.17曾子曰: “ 吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎! ”【注释】▲诸:相当于“之”。▲自致:竭尽自己的心力、情感。“致”,尽其极。【译文】曾子说:“我听老师说:人不会极尽表露出自己的情感,如果有,一定是至亲去世的时候!”【学而思】参读《
子张篇
》19.14子游曰:“...
孔子:恭已敬 可以容众 是什么意思
答:
后一句出自《
论语子张第十九
》:子夏之门人间交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”(子夏的学生向子张请教怎样与人交...
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