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论语节选3
《论语》
选读(三)
答:
1.正人君子看重情谊,而小人看重自己的利益。第一句是关于人的取舍问题,告诉人们真正高尚的人重视的是正义感,坚持自己的处世原则,而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发,比如汉奸.2.孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。”人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。所谓人无远...
论语
第
三
章原文及翻译
答:
1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”翻译:孔子谈到季氏时说:“用天子的礼乐(八佾舞)在他家的庭院中祭祀祖先(越礼),对于季氏这样的事情都可以容忍,还哪些事情不可以容忍呢?”2、
三
家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”翻译:孟孙、...
论语
第
三
章八佾原文及翻译
答:
孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 2
三
家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说:“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主...
论语
第
三
章八佾原文及翻译
答:
1、原文:
3
.9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也;文献不足故也。足,则吾能征之矣。”3.10子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”2、译文:3.9孔子说:“夏朝的礼仪制度,我能说一说,但杞国的文献资料却不足以证明我的话;殷朝的礼仪制度,我能说...
《朱子语类》卷二十一
论语三
(
3
)
答:
问集注"不诚无物"一节。曰:"心无形影,惟诚时方有这物事。今人做事,若初间有诚意,到半截后意思懒散,谩做将去,便只是前半截有物,后半截无了。若做到九分,这一分无诚意,便是这一分无物。"〔时举〕 问"人道惟在忠信,不诚无物"。曰:"凡应接事物之来,皆当尽吾诚心以应之,方始是有这个物事。且干一...
论语
八佾篇第三
答:
2、
三
家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!” 【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时,也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说:“(《雍》诗上这两句)‘助祭的是诸侯,天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思,怎么能用在你三家的庙堂里呢?”
3
、子曰:“人而不仁,如...
【景云轩夜读】:每日
论语
精读(三)
答:
1·1——(三)人不知而不愠,不亦君子乎?他山玉语 :1、愠,含怒意。君子,成德之名。尹氏曰:“学在己,知不知在人,何愠之有?”程子曰:“虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。”愚谓及人而乐者顺而易,不知而不愠者逆而难,故惟成德者能之。然德之所以成,亦曰学之正、...
论语
第一则到第3则
答:
论语
1~
3
则原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语·学而》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《论语·为政》子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”《论语·为政》白话翻译:学习到的东西,常常去练习、实践...
《论语》
前
三
章的译文
答:
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”(段解:强调治学的人必须重视品德修养)
3
. 子曰:“吾十有五而志于学,
三
十而立,四...
论语
八佾第三——第四章
答:
3
·4 林放(1)问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易(2)也,宁戚(3)。”【注释】(1)林放:鲁国人。(2)易:治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。(3)戚:心中悲哀的意思。【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说:“你问的问题意义重大,就...
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