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论述无功利性
什么是
无功利性
?
答:
文学的
无功利性
显然是相对文学的功利性而言的,无功利性和功利性是主要和次要的关系,就像一棵树的主干和枝叶,没有功利文学之树照样存活,但有了功利的滋润树看起来更生机勃勃。为了更好地说明文学的无功利性,我将文学无用论和文学的无功利性对比分析
论述
。文学无用论古已有之,和古代读书人的命运...
结合具体作品
论述
文学的审美意识形态性质。
答:
【答案】:文学的审美意识形态属性表现为
无功利性
与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗状况。(1)文学的无功利性是直接的,功利性是间接的,直接的无功利性是实现间接功利性的手段。例如辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中,诗人把自己的满腔愁绪都灌注到赏秋过程中,这意味着原有的带有现...
论述
文学的
功利性
和非功利性,要求一千字以上。
答:
对于供群众欣赏的艺术作品,群众有权利要求按照自己的信仰,情感和思想在艺术作品里重新发现它自己,而且能和所表现的对象共鸣. 从目的来看,文学的审美意识形态属性表现为
无功利性
与功利性. 无功利,指人的活动不寻求实际利益的满足,而审美的无功利性表现在,审美并不寻求直接的实际上利益满足.文学的这...
试
论述
文学的双重性质
答:
1、文学的
无功利性
与功利性。在文学活动中,无论作家还是读者在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的,并不企求直接得到现实利益。但文学的无功利性“背后”又总是存在着某种功利。文学直接的是无功利的,但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性。文学活动是无功利与功利的交织。无论创作还是欣赏,无...
康德是怎样
论述
审美活动的特征的?
答:
康德强调:审美活动中审美判断的“
无功利性
”(disinterested)。康德是这样说的:对自然万物的审美判断是对对象的无功利、无目的的合目的性判断。这种判断与对事物的日常经验判断和科学判断截然不同。它不根据对象的有用性、内在的终极性、完整性判断事物,不关涉对象与人的认识关系、实践关系。这样一来,...
康德 审美
无功利性
[康德的“审美无利害性”]
答:
康德美学中这个基础性命题其实也并非无矛盾可言,他强调审美判断的
无功利性
、无目的性,但作为审美主体的人却是一个社会性存在,人的劳动所具有的意义以及人的精神活动与物质生活间千丝万缕的联系,都在“无目的”中被忽视,这样就不可避免地陷入主观唯心主义。“审美无利害”命题并未把艺术提高到纯粹美层面,但第一个...
试
论述
文学的双重性质
答:
文学具有审美和意识形态的双重性质,是一种审美意识形态。文学的审美意识形态属性是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况,表明审美中浸透了意识形态,意识形态巧借审美传达出来。正是以为文学具有审美和意识形态的双重性质,所以审美的
无功利性
、形象和情感特质往往遭遇来自意识形态的功利、...
旅游学题目
答:
旅游是非
功利性
的指的是旅游本身目的是非功利性的,比如你出去旅游,你的目的是为了放松自己而不是为了赚钱。商业旅游,会议旅游指的是旅游的形式,而不是指旅游者本身的活动目的。
文学是否有
功利性
答:
所以,文学直接地是无功利的。康德说:“那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的。”“一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。”康德
论述
他“美的
无功利性
”观点时指出:凡物都有功利性,对人不是有益就是有害。如一朵花可能散发出有毒的气味,损害...
宁波大学651汉语言文学专业基础2011--2019年考研初试真题
答:
三、
论述
题(每小题20分,共40分)1.试论述审美意识形态的功利性与
无功利性
之间的辩证关系。2
1
2
3
4
5
6
7
8
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有无功利性
文学无功利性
举例说明文学的无功利性
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