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试述韩非法术势相结合的思想
简
述韩非的法术势结合的思想
答:
韩非的法术势结合思想是指通过法律制度和行政手段相结合,达到治理国家、维护社会秩序的目的
。背景 韩非(约公元前280年-公元前233年)是中国战国时期的思想家、政治家和军事家,被誉为法家学派的代表人物。在战国时期,诸侯争霸、内乱频发,社会秩序混乱,因此韩非提出了法术势结合的思想,希望通过法律与行...
韩非
子的法治
思想
主要强调什么
相结合
?
答:
一、主要强调:君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家
。
1、法:法是指健全法制
。2、术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。3、势主要是君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。二、韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于...
法家是先秦诸子百家中以什么为
思想
,核心的重要学派法家思想的集大成者...
答:
回答:法家开始以法,术,势治国,都以法为根基,在推行中 各有侧重,后
韩非
集
法术势
为一体,为法家的集大成者!
韩非
子提倡的
法术势相结合
是什么意思
答:
法家学说分为法术势三个分支,
法术势相结合其学说主要为君主服务,主张以君主与臣民之间应该保持一种上下尊卑有别,臣民无条件服从君主
,将全国力量集中于君王,建立一个中央集权的专制国家,那么为了达成这样一种“势”,这样一种态势,君王应该怎样做呢?韩非认为,在明文上,应该用“法”来规范臣民的生...
法术势相结合
是谁提出的
答:
法术势相结合是韩非子提出的。
韩非主张法术势三者紧密结合起来,相融无间
。一国之君要有绝对的权威,运用权术驾驭臣民,推行法治,才能富国强兵,以求得在兼并战争中,占得先机。韩非学术思想之渊源 (一)荀子的学术思想的影响 尽管韩非与其师观点多有不合,甚至是完全对立的,然荀子的“尊君”思想、性恶论...
韩非
是如何阐述“法”、“术”、“势”三者的相互关系及作用的?
答:
韩非
认为,治理国家并不一定需要非常智慧的君王,如果依照法、术、势,即便是学识与能力居中的国君同样可以治理好国家。此外,韩非还阐述了“法”、“术”、“势”三者的相互关系及作用。它们是统一的整体,是一个系统而紧密
的思想
体系,三者缺一不可。“法”是根本,“
势
”是基本前提,“术”是执“...
浅谈
韩非
子
法术势
三位一体
的思想
答:
法术势
三位一体 的集权
思想
严刑峻法。治国、治天下不能没有法,
韩非的
法并不孤立,还有君主的权术和势位与法相辅为用。帝王之所以为帝王,首先在于有势。势又是实行法、术的前提条件,真正的势应该是人为之势,是指在可能条件下能动地运用权力。韩非别具匠心地将"法"、"势"、"术"进行了有机的...
如何评价
韩非
子
法术势思想
答:
韩非
子继承并发展了慎到
的思想
,认为势不仅包括君权,也包括官权。他提出,贤人之所以能被无能的人制服,是因为贤人权力小、地位低;无能的人能使贤者服从,是因为无能的人权力大、地位高。
结合
商鞅的政治实践,法家的
法术势
思想体现为:法是国家的最高准则,术即制度,具体为连坐制度,势则包括君权与...
《
韩非
子》简介
答:
《
韩非
子》的核心
思想
是法、术、势相结合。所谓法,即法律制度,强调法律的公正和严格执行;术,是君主治理国家的手段和方法;势,则是君主掌握的权力与影响力。《韩非子》认为,君主应运用
法术势相结合的
手段,确保国家的统一和稳定。三、法治主张 韩非强调法治的重要性,认为法律是维护社会秩序和公平...
韩非
“
法术势
”三位一体治国方略的具体内容是什么?
答:
韩非
的"法"是建立在类似于荀况的"性恶论"的基础之上,减少了对人性善的期望而承袭了荀况"以法制之"、"矫饰人之情性而正之"的主张,强调统治者应取一种主动的姿态,用"法"、"势"、"术"
相结合的
"王者之道" 牢牢控制被统治者。韩非认为: "民之故计,皆就安利而辟危穷"(《韩非子·五蠹》);"君臣之际,非父...
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