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诗言志出现的时期
诗言志
出自于哪里 诗言志
答:
诗言志最早出自于春秋时期左丘明所著的《左传·襄公二十七年》一文中
。人们把诗歌看作是作者思想感情的发露,这种观念,在理论上的概括就是所谓的诗言志。其他出处:“《诗》以道志。《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分”,出自《庄子·天下篇》。诗...
最早提出“
诗言志
”这一艺术命题的文献是( )
答:
【答案】:C “诗言志”作为一个艺术命题,
最早出现在春秋战国时期的《尚书》中
。答案为C(5P277)。
诗言志
出自于哪里
答:
“诗言志”最早出自于春秋时期左丘明所著的《左传·襄公二十七年》一文中
。人们把诗歌看作是作者思想感情的发露,这种观念,在理论上的概括就是所谓的诗言志。诗言志,是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来,...
"
诗言志
"的艺术观念最早
出现
在哪部著作的创作中
答:
“诗言志”作为一种艺术观念,最早体现在《诗经》的诗歌创作中,而作为一种艺术命题,
大约出现在春秋战国时期
。“志”也就是人的思想、意愿、志趣。“志”还有“情”的因素,因为情是蕴藏于心的。基本含义是说诗歌是用来表达作者思想情感和理想追求的一种艺术形式,强调诗歌的社会功用。
中国古代的“
诗言志
”和“诗缘情”说属于什么学说
答:
古代诗歌理论中,有“诗言志”和“诗缘情”两种主张。“言志说”出 于《尚书》,
“抒情说”产生于魏晋时期
。“情”是一种生下来就具有的人的本能,是人性所固有的一种未经理性 修饰的存在。古人早就认识到了这一点。《吕氏春秋·贵生》:“天生人而 使有贪有欲,欲有情,情有节;圣人修节以止...
诗言志
与诗缘情的理解
答:
“言志说”出 于《尚书》;“抒情说”
产生于魏晋时期
。其主要异同如下:异: “诗缘情”与“诗言志”最根本的区别在于:“言志”是要求“发乎情,止乎礼义”,诗人的情必须符合儒家思想的道德规范;“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。诗人已不必用人为的道德规范来约束自己,完全依据诗人的穷...
哪一本书提出
诗言志
答:
《尚书》中提出
诗言志
,《尚书》是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主,自尧舜到夏商周,跨越两千余年,其中《尚书·尧典》中提到诗言志,歌永言,声依永,律和声。《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为儒家五经之一,是士子科举进身的必读之书。其内容涉及我国远古至周这段...
从
诗言志
到吟咏性情:诗与情之间的交融与发展
答:
先秦
时期
,《尚书·尧典》最早提出了“
诗言志
”的诗歌理论,即诗歌是人的心灵的表现。《尚书·舜典》记载:“帝曰:‘夔!命女典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’夔曰:‘於! 予击石拊石,百兽率舞。’”这里的“志”,侧重指志...
诗言志
出自于哪里
答:
“
诗言志
”出自于《尚书尧典》。《尚书尧典》中记的舜话说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声,”尧和舜,相传是中国原始社会后期的著名首领,尧名放勋,属陶唐氏,又称唐尧,舜名重华,属有虞氏,又称虞舜,典是书名,《说文》解为五帝之书,本篇是记叙尧舜事迹的书,名叫《帝典》,举偏以概...
诗言志
,词言情下一句是什么
答:
从文字考辨和神话解析入手,考索后可知,“
诗言志
”四句之纂入《尚书·尧典》,至早亦当在战国末期甚至以后。 《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典,一直为世人所重视。该书内容丰富,覆盖各种先民的认识成果。《尧典》是其首篇,其内容涉及所谓尧
时期
的政治体制、政治思想以及社会制度等...
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