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说文解字序原文加翻译
说文解字序原文及翻译
答:
《
说文解字序
》
原文及翻译
如下:原文:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。翻译:古代伏羲氏统治天下时,仰头就观察天空的现象,俯首便细看...
许慎
说文解字序原文及翻译
答:
许慎
说文解字序原文及翻译
如下:原文:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。...
古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之...
答:
原文
:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
翻译
:古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察...
说文解字序原文及翻译
答:
说文解字序原文及翻译
原文: 古者包羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法(法象,现象)于地,视鸟兽之文(文,错画也。象交文。今字作纹)与地(一说为“舆地”,即“与”之繁体“与”通“舆”,“ 与地”即“舆地”。“舆地”,以车喻地,即大地之意)之宜(通“仪”,仪象,或法度),近取诸...
古文
翻译
,求解答,壁中书者,鲁恭王坏孔子屋
答:
选自《
说文解字序
》〔
原文
〕(及亡新居摄,使大司空甄丰等,校文书之部,自以为应制作,颇改定古文①。时有六书②。一曰古文,孔子壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆。四曰左书,即秦隶书③。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。五曰缪篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信...
请陈述许慎在
说文解字序
中对六书的定义?
答:
东汉的许慎在《
说文解字
•叙》中,给“六书”下了定义,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日会意...
“建类一首”什么意思?
答:
类是类型的意思,首与字的本义相同。出自许慎在《
说文解字序
》:“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”意思:“建类一首”就是将同一部首的字划为一类,“同意相受”就是指几个部首相同的同义字可以互相解释。例如“老”字和“考”字,就是一对转注字,它们都属“老部”。
王念孙《
说文解字
注
序
》中的两段
翻译
成现代汉语
答:
却茫然而不曾听说。这种人就是只知道有文字,却不知道还有音韵和训诂了。他们与段玉裁的学问比较,深浅差距有多大啊!我和段玉裁相交很久了,十分了解段玉裁。而我们又都从事小学研究,所以才敢举要说说这本书的大概,告知所有有志于经学研究的读书人。嘉庆戊辰五月。 高邮王念孙序。
包犠氏之王天下
翻译及原文
答:
近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。
及
神农氏,结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”。此文出自东汉时期·许慎《说文解字》·《
说文解字序
》...
形_的国语词典形_的国语词典是什么
答:
形_的国语词典是:六书中的形声字。由音符与意符组合而成,意符表形,音符表声。如江、河二字,从水取义,以工、可分标其声。汉.许慎〈
说文解字序
〉:「形声者,以事为名,取譬相成。」即指其以事类为主,再取其声组合而成。也称为「谐声」、「象声」。词语
翻译
英语ideogramplusphonetic(...
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