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说法者无法可说
"
说法者无法可说
,若言说法者,即是谤佛."为何意
答:
其实质佛告诉我们一道理,一切处无心,
说法
不取相而说、亦不离相而说,执有执无,都不解佛所说义。认为自己在说法,就是有相,认为自己
无法可说
,是心中生了知见,亦是有相。说法以不着念为宗。若以为有所说法就着相了,着相就背觉了,背觉就是谤佛。说法就说法,不说法就不说法,两皆无...
《道德经》的主旨是什么?
答:
将无为作有为,将形而上转形而下,都是古来贤圣无可奈何之事吧。
说法者
,
无法可说
,不得不说,言之有物,强名“说法”耳。老子的思想主要是守中,顺其自然,善于引导。不贪名利,始终如一的保持宁静、淡薄、踏实、沉稳、清净、犀利(思维)。凡事成竹在胸,不做无把握之事。凡事适度,懂得放弃。
说法者无法可说
,若法不可说,为什么又说要护
答:
说法者无法可说
、是为说法,是说人在不起心动念的状态下,随缘了遇,应机说法,这是说法者无法可说的真实表现。也就是说凡事不是在自心有所打算,自己想这样或那样的去干什么事情,或讲什么话,如果发自内心的想说什么、干什么,那就是起心动念了,就是有为有意识的讲法,那就成了有法可依了...
本无一切法,离即是法,知离者是佛出处什么意思
答:
本无一切法,离即是法,知离者是佛出处的意思是,本来并没有适用所有一切的法,离别就是法,对分离能够看明白的就是成佛的开始。
为什么佛说自己没
说法
呢
答:
金刚经云:须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言。如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。
说法者
。
无法可说
。是名说法。这段就是佛表示佛自己没有说法。其中的道理,是佛在去众生的法执。修佛是修心,修这个清净心。不能有我执、法执。众生修行佛法...
说法者
,
无法可说
,是名说法
答:
这是金刚经里的话语,目的就是让你先抛开语言和思维;只有先跳出这个陷阱,你才能看到更大的世界。用逻辑,用语言分析等等方法来理解,那只是用自己已知的浅陋知识,去尝试理解那无边的智慧,那结果必然是
无法
理解。
何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生是什么意思_百 ...
答:
一、出处 《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》二、原文 须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。
说法者无法可说
。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非...
佛说.既非.是名.这种句式是什么意思
答:
佛说世界,即非世界,是名世界。无名才是事实真相。建立名相即是无明。知见立知是为无明。若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,
说法者
,
无法可说
,是名说法。南无阿弥陀佛!
佛祖拈花,只有迦叶笑,佛就把衣钵传给了迦叶,为什么 他到底笑什么啊_百...
答:
」因为迦叶懂了,这是禅宗的开始。我们可以想一想这个是什么?佛拿一支花那么看一下,到底是什么意思?这正表示
说法者无法可说
,没有一个固定的形态来表达。真正佛法到了最后是不可说不可说,不可思议;说出来都非第一义,都是第二义。无上妙法本来不可说,所以佛在菩提树下悟道以后,马上要入...
佛家经典语录(佛家经典名言50句)
答:
我们刚说一声未来,它已经变成现在了;正说现在的时候,已经变成过去了。 2如来不应以具足诸相见。——《金刚经》 南怀瑾:千万不可以著相,你不要以有形的观念来看佛。 2
说法者
,
无法可说
,是名说法。——《金刚经》 南怀瑾:经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法,教育的目的是使你懂得那个东西...
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若有人说我说法 即为谤佛
实无法可说
说法者无法可说是名说法
无法可说及时说法
无法可说是名说法
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