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说苑政理刘向
《
说苑
》说明什么道理
答:
说明了关于治国安民、家国兴亡的道理。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。汉·
刘向
《
说苑
》原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公 曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日 出之阳;壮...
说苑
·正谏文言文翻译刘
答:
臣闻之曰:夺淫民之禄,以来四方③之士④。其父有功而禄,其子无功而食之⑤,出则乘车马、衣美裘,以为荣华,入则修竽琴钟之声,而安⑥其子女之乐,以乱乡曲之教⑦。如此者,夺其禄以来四方之士,此之谓夺淫民也。”――西汉?
刘向
《
说苑
?
政理
》【注释】:①如何:即“何如”,怎么样。 ...
翻译
刘向
《
说苑·政理
》节选
答:
回答:武王问姜太公:“治理国家的道理是什么呢?”太公答道:“治理国家的道理就是爱护人民而已”。武王说:“那要怎么个爱民法?”太公答:“给他们以利益而不要加害于他们(除害兴利),让他们成功不要使他们失败,给他们好好活着而不要杀害他们,给了他们的东西就不要再抢回来,让他们快乐别使他们痛苦,对...
刘向
《
说苑· 政理
》选段翻译
答:
齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻...
治国之道
刘向
《
说苑·政理
》节选
答:
后宫不纵欲,不听从女性的请求,上层无邪恶行为,下层无暗中作祟。他们不会因为修建豪华宫殿而浪费财富,不会频繁游历游玩,以疲惫民众。更不会过度追求艺术装饰,以满足视听。宫内无腐败,国中无流离失所的百姓。这就是贤君治国的典范。”武王深表赞同,称赞道:“真是一番至理名言!”...
临财莫如廉出自汉代哪位思想家
答:
“临官莫如平,临财莫如廉。”出自思想家
刘向
。出自汉•刘向《
说苑
•
政理
》。注释:临:面对。平:公平正直。廉:廉洁不贪。释义:当官为政没有比公平更好的美德,面对财货没有比廉洁更好的节操。为政最基本准则是公平、公正、廉洁、奉公。为政公平,处事公正,这是孔子提倡的为官之道...
治国之道的
刘向
《
说苑·政理
》节选
答:
民失其所务,则害之也;农失其时,则败之也;有罪者重其罚,则杀之也;重赋敛者,则夺之也;多徭役以罢民力,则苦之也;劳而扰之,则怒之也。故善为国者遇民,如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”武王问于太公曰:“贤君治国何如?”对曰:“贤君之治国,其...
耳听为虚,眼见为实,这句话是出自谁的?
答:
这句话出自汉朝时期
刘向
创作的《
说苑
·
政理
》。“耳听为虚,眼见为实”的意思就是说道听途说的不一定是符合事情发生的真相的,眼睛所看见的才是所了解的真相。这句话的确具有一定的道理所在,但是也有争议,这也是无可厚非的事情,其实在刘向的书中,这句话完整的应该是:“...
政理刘向
文言文
答:
4. 治国之道的
刘向
《
说苑·政理
》节选 原文武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。” 曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道,使民之谊也,爱之而已矣。民失其所务,则害之也;农失其时,则败之也;有罪者重其罚,...
说苑
全文翻译
答:
原文
说苑
杂言作者
刘向
朝代西汉 孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之甲士以围孔子之舍,子路怒,奋戟将下斗孔子止之,曰“何仁义之不免俗也夫诗书之不习,礼乐之不修也,是丘之过也若;愿大王出令,令少者敬长,长者敬老,如是臣可少得以贵焉今大王幸赐臣田不租,然则仓廪将虚也赐臣无徭役...
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