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读书千遍其义自见
“
读书千遍其义自见
。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“是什么意思?
答:
“
读书千遍其义自见
。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“的意思是读书读了很多遍,它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。“读书千遍其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“出自《读书要三到》,作者是朱熹。原文:须要读得字...
读书千遍
,
其义自见
的理解是什么?
答:
该句引申自“书读百遍,
其义自见
”,意思是:
读书
上千百遍,书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能...
读书千遍
,
其义自见
的意思
答:
通常的说法是“
读书
百遍,
其义自
现”,读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会,其中见:显现。【拼音】dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而
义自见
。’”【用法】作定语、分...
读书百变而
义自见
什么意思
读书千遍其义自见
意思
答:
意思是:
读书
上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而
义自见
’”。另外,《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实...
古人云:“
读书千遍其义自见
。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。的意...
答:
书读千遍
,其中的含义自己自然就会体会和明了 ,读熟了,不用别人解释,自己就会知道里面 的意义
读书千遍
,
其义自见
是什么意思
答:
指
读书
上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出处:《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)原文:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,
其义自见
”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之...
读书千遍
,
其义自见
的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到...
答:
读书千遍
,
其义自见
义:书意 见:显现。读书上百上千遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到 余:我 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗,开头两句是:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。“...
《
读书千遍
,
其义自见
》的全文翻译
答:
古人云,“
读书千遍
,
其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?凡是读书必须先要熟读,让里面的话都...
书读
千遍
,
其义自见
的意思
答:
“
读书千遍
,
其义自见
”意思书读上千遍,意思自己明白了,看书时,多看几遍,仔细琢磨,就能理解书中的含义
古人云
读书千遍其义自见
谓读得熟则不待解说自晓其义也的意思
答:
意思是:古时候的人说“
读书千遍
,
其义自见
”,就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。
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