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谈笑有鸿儒往来无白丁整首诗
谈笑有鸿儒
的下一句是什么
答:
“谈笑有鸿儒”的下一句是:“往来无白丁”,诗句出自唐代刘禹锡所著的
《陋室铭》
“谈笑有鸿儒”全诗 《陋室铭》唐代 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
“
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
”是什么意思
答:
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的意思是:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。该句出自唐代诗人刘禹锡的
《陋室铭》
原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,...
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
的“白丁”是什么意思?
答:
【出处】
《陋室铭》——唐代
:刘禹锡 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。【译文】到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
谈笑有鸿儒往来无白丁
什么意思?
答:
意思是:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
出自刘禹锡的《陋室铭》
,原文节选如下:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?译文:往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。可以...
“斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
。无丝竹之乱耳,无案...
答:
“斯是陋室,惟吾德馨。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之”出自《陋室铭》
,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【翻译】1、斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的房子,只是我...
陋室铭是谁写的诗
答:
陋室铭是唐朝的诗人刘禹锡写的一首小诗。是一首淡泊物质注重精神的诗 山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶,绿草色入帘青,
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云,何陋之有?
刘锡禹诗山不在高这
首诗
全文
答:
《陋室铭》山不在高
,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?望采纳!
谈笑有鸿儒 往来无白丁
做对联的话 配什么样的横批最好
答:
朝代:唐代作者:刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
谈笑有鸿儒往来无白丁
的意思是什么
答:
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”的意思是:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。出处:出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文
《陋室铭》
,“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”翻译:平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的...
陋室铭中写主人交友之雅的
诗句
答:
谈笑有鸿儒
,
往来无白丁
。陋室铭 朝代:唐代 作者:刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
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