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谈读书语文原文和翻译
谈读书原文及翻译
答:
《谈读书》原文及翻译如下:原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知...
谈读书原文及翻译
答:
谈读书原文及翻译如下:
一、原文 论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到...
古人
谈读书
二则全文翻译古人谈读书二则的
翻译及原文
答:
1、译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细...
古人
谈读书
的
原文及翻译
答:
原文:
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。解释:...
古人
谈读书原文及翻译
答:
古人谈读书的原文主要来源于《论语》、《训学斋规》和《曾文正公全集》等古代文献
。1.论语:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道...
《
谈读书
》
翻译
成现代文
答:
读书
可怡心,可添彩,可长才。其怡心也,犹见于幽居休憩之际;其添彩也,犹见于高谈阔论之中;其长才也,犹见于审时度势处事之时。练达者虽能逐一处理或判断具体事务,然纵览全局、统筹谋划,则非饱学之士不可。读书耗时过多可谓慵懒,言辞添彩太盛则为做作,判事全赖陈规实乃迂腐学究。读书弥补先天...
古人
谈读书
二则
翻译
是什么?
答:
原文
:一、敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 二、余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...
古人
谈读书
二则全文
翻译
答:
古人谈读书其一的翻译天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦古人。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦出自春秋孔子论语“敏而好学,不耻下问知...
古人
谈读书
(一)(二)
原文翻译
答:
古人
谈读书
(一)(二)
原文翻译
如下:一、敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。二、余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既...
古人
谈读书
一则全文
翻译
是什么?
答:
原文
:《古人
谈读书
》第一则:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语》《古人谈读书》第二则:余尝谓读书有三到...
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