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谏太宗十思疏古文阅读
谏太宗十思疏
原文翻译及赏析
答:
《
谏太宗十思疏
》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。 《
古文
观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之...
《
谏太宗十思疏
》
阅读
训练及赏析
答:
而“
十思
”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心,为至要。“十思”的角度不同,但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐
太宗
“总比十思,宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用,垂拱而治”。只要做到这“十思”,就不必自己去劳神费思,代替百...
《
谏太宗十思疏
》译文及注释
答:
《
谏太宗十思疏
》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。
《
古文
观止·
谏太宗十思疏
》译文与赏析
答:
谏太宗十思疏
唐·魏徵 【题解】魏徵,字玄成,唐朝初年杰出的政治家。以敢于“犯颜直谏”着称,先后共向唐太宗陈事200多次,深受太宗皇帝的器重。唐太宗年轻时跟随父亲打天下,艰苦创业,随着功业日隆,日渐追求享乐,大建庙宇宫殿,在民间广搜珍宝,劳民伤财。魏徵对此十分担忧,多次上书劝谏,规劝...
十渐疏的相关
阅读
--《
谏太宗十思疏
》
答:
亦能覆舟。一定要慎重啊!因此恳请国君接纳臣下的建议:遇其所好,理应“思知足以自戒”,要懂得知足;要修建什么,就要克制自己,以安定百姓生活为前提;想到高处不胜寒,就要谦虚并加强自己的修养;担心骄傲自满会招来损失,就应有江海容纳百川的度量;喜欢游乐,就要严格按照国君一年打猎三次的规定;...
谏太宗十思疏
答:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;
思
国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。所有帝王,...
谏太宗十思疏
》,原文及翻译?
答:
《
谏太宗十思疏
》一文中,魏征提出了治国的根本原则,强调君主应当深思熟虑,从源头上稳固国家根基。他认为,想要国家长治久安,必须积累深厚的德行和仁义,如同稳固树木的根和疏通水源。君主在位高权重时,不应忘却居安思危,戒除奢侈,以节俭为本。他警示,只有在忧虑中才能竭诚待下,得志后不可放纵自傲...
谏太宗十思疏
注释
答:
罚所及则思无以怒而滥刑。总此
十思
,宏兹九德35,简36能而任之,择善而从之。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效37其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔38之寿,鸣琴垂拱39,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为40之 ...
谏太宗十思疏
第二段
答:
1、从总结历史经验,并从创业守城,人心向背等方面论述“居安思危”的观点。2、“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”体现民本观点。原文 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易、守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;...
《
谏太宗十思疏
》全文翻译
答:
全文翻译如下:我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头;要使国家稳定,一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长,根不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(像陛下这样)明智的人呢?国君...
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