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费尔巴哈对人的定义
人是
人的
最高本质是什么意思
答:
人是人的最高本质”是费尔巴哈人本主义最重要的一个命题
,人的感性存在是人的最高本质,人的类本质是人的最高本质,人的感性存在与类本质在爱的宗教中获得统一。借助于“人是人的最高本质”,费尔巴哈开始了对传统哲学的批判,表现了费尔巴哈哲学的现代性。关于“人本质”,不同语境下,马克思和恩格斯...
费尔巴哈对人的
本质的理解
答:
费尔巴哈是德国哲学家,
他对人的本质有着独特的理解
。他认为,
人的本质是社会关系的产物,是人与人之间的互动和交往所形成的
。人的本质不是固定不变的,而是随着社会关系的变化而不断变化的。费尔巴哈认为,人的本质是由人的社会关系所决定的。人的社会关系包括经济、政治、文化等方面,这些关系决定了人的生...
人本学
费尔巴哈
人本学
答:
费尔巴哈更是将人的哲学定义为全新的哲学
,
他强调人的自然属性,即人是感性实体,具有感觉和思维,其本质在于理性的共性,如意志和心灵
。他认为人是自然的一部分,自然作为母亲孕育了人类,因此人本学也包含了对自然的研究。然而,费尔巴哈认为人在时间上虽为第二性实体,但在地位上却占据首要位置,人的首...
费尔巴哈
说的“人就是他所吃的东西”的含义是什么
答:
亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体,真正说来,不是别的东西,就是自然
。一个人,一个民族,一个氏族,并非依靠一般的自然,也非依靠一般的大地,而是依靠这一块土地、这一个国度;并非依靠一般的水,而是依靠这一处水、这一条河、这一口泉。你应该懂了 ...
为什么说
费尔巴哈对人的
本质的理解是错误的
答:
1、马克思认为,费尔巴哈对人本质的理解,
只是对象、现实和感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动
,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。2、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题。费尔巴哈是一种经院哲学,这违背了对人的本质理解...
“人是
人的
最高本质”的具体含义
答:
“人是
人的
最高本质”是
费尔巴哈
人本主义最重要的一个命题,人的感性存在是人的最高本质,人的类本质是人的最高本质,人的感性存在与类本质在爱的宗教中获得统一。借助于“人是人的最高本质”,费尔巴哈开始了对传统哲学的批判,表现了费尔巴哈哲学的现代性。“自我”作为人本质,是马克思和恩格斯早有...
马克思
费尔巴哈
人的
本质
答:
费尔巴哈
认为,人是自然存在物,
人的
本质是在自然方面的特点和属性。人的本质是人维持其生存的自然条件;人的本质是人的两性关系;人的本质即理性。他实际上是要建立一个新的“爱宗教”,是建立在人的生命、意义上。马克思认为现实的具体的人是处在一定社会关系中的,以一定方式从事物质生产的个人,因此...
人的
本质是什么
答:
费尔巴哈
没有对这种现实的本质进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体;(2)因此,本质只能被理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”从思想史上看,
对人的
本质
的定义
往往涉及人...
费尔巴哈
从什么角度揭示
人的
本质
答:
在纽伦堡去世,享年68岁。
费尔巴哈
人本学哲学,在唯物主义发展史上做出了贡献。他的思想的主要特点有:①用自然界代替存在,就排除了社会存在。②用生物学上的人代替社会
人的
思维,排除了人的思维的社会性。③把人的本质就视为生物学上的本质。从总体上说,费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义。
马克思
对人的
本质
的界定
的有哪些
答:
1、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。”这就是说,人的本质不是与生俱来的,而是在后天的生活实践中形成的。2、人的本质不是单个人的,而是通过各种关系交织在一直的。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生...
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