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道德经国之器不可示人
国之
利器,
不可以示人
???
答:
【解释】国家的刑法、政教不可以随便实施于人,不能轻易用来吓唬人。【出处】
老子
的《
道德经
》。【原文】将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
。【翻译】如果想要吸收事物的能量信息,一...
【
道德经
】三十六章:鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
答:
《
道德经
》第三十六章 [原文]将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
。[译文]想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就...
鱼不可脱于渊,
国之
利器,
不可以示人
, 这是干是庄子的话
答:
是《
老子
》里面的话。
《
道德经
》道经·第三十六章原文及译文
答:
道经·第三十六章 作者:李耳 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,
国之
利器
不可以示人
。译文及注释 译文 想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给...
国之
利
器不可示
于人是什么意思
答:
国之
利器
不可示
于人的意思是:一个国家的强大工具和机密不能展示给其他国家或敌人,以免被他们了解和利用。国之利器不可示于人出自《
道德经
》第三十六章。第三十六章原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱...
《
道德经
》道经·第三十六章原文及译文
答:
道经·第三十六章 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。此谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊基携,
国之
利器
不可以示人
。译文及注释 译文 意欲使其收敛,却先要让它扩张;希望它削弱,却先要让它强化;打算废除它,却先要让它兴起;想要得到...
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
。出自哪里?提出者是谁...
答:
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
。出自《
道德经
》第三十六章。第三十六章原文: 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
《
道德经
》36章:
国之
利器
不可以示人
答:
第四部分:鱼不可脱于渊,
国之
利器
不可以示人
鱼在水里的力量很大,生命力很强,但是离开水就会活不下去;一个国家生存的命脉所在,一定要掌握住,不能轻易给别人看见;整体来看,
老子
只想告诉我们做人做事要小心谨慎,要懂得前因后果,因为所有的痛苦失败都是自己造成的,是自己没有明白因果道理,在...
【
道德经
】第三十六章
答:
鱼不可脱于渊④,
国之
利器
不可以示人
⑤。①歙:收敛。 ②张:扩张。 ③微明:明智的一种。明智有聪明,袭明,微明等。微明是指能作出正确判断和进行正确的行为。 ④渊:深水。 ⑤人:天下人。 译文:准备收敛,必然先扩张;准备削弱,必然先强盛;准备废除...
《
道德经
》三十六章 将欲歙之 必固张之
答:
柔弱胜刚强也是对上面四句的总结,如
老子
日,弱者道之用,柔弱阴全是道的发用,接着鱼不可脱于渊,渊是两山之间,高山之水,溪水汇聚之处,指的就是道,而用鱼类比相,万物之像都离不开道,包括收与张、夺与与、弱与强、废与兴等万物之状态。
国之
利器
不可以示人
,利国
之器
在这是道,也有人...
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国之重器岂可示人
国之利器不可以示人出自哪里
老子第三十六章
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