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道教去病念什么真言
为父母
去病
增寿的经文
答:
佛教中的《药师琉璃光如来本愿功德经》和
道教
中的《高上玉皇心印妙经》都是被视为可以为父母
去病
增寿的经文。诵读这些经文时,应心怀敬意和孝心,以求得佛祖或神明的庇佑,为父母消灾解难,增福添寿。1. 《药师琉璃光如来本愿功德经》:这部经文是佛教经典之一,主要讲述了药师如来的本愿和功德。药师...
有没有正确的
道教
掐诀手法?尽量详细一点,通俗易懂一点。
答:
日君诀:在食指上节,
念日君真言
,存想太阳,取气时使用,例如白水符敕水时。月君诀:在无名指的上节,念月君真言,存想月亮,取太阴之气时使用。明堂诀:位置在食指的第二节。天罡诀:位置在食指甲下,指挥鬼神,取罡气、押字时使用。天丁诀:位置在中指根部,召天丁时使用。五雷诀:大指掐无...
道教
《黄庭经》经文
答:
早期
道教
《太平经》中就有存思五脏神万病都可消除的说法,《内景经》继承这一思想并加以进一步发挥。认为“存思百念视节度”,即要求存思身中百神,呼吸上下如一而除杂念。并认为“可用存思登虚空”,这是把存思之法当作学仙之道。可以说,存思是道教上清派典型的修炼方法,也是《内景经》的核心内容。所谓存思之...
请了
去病
灵符有付做用吗
答:
道教
的灵符没有负作用。但需要真正开光的。我在淘宝聚仙堂请过,应该还行。
道教
符咒
答:
在
道教
中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。 落幡咒 幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆 经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延 急急如 玉皇上帝律令 九星神咒 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开 流盼无穷降我光辉上投朱景解...
张天师
去病
符法初一至三十
答:
初四日病者,东北得之,病者手足沉重,头疼狂乱不宁,饮食呕吐。用黄钱五张,向东北五十步送之,大吉。初五日病者,东北得之,此病是石榴鬼作崇。乍寒乍热,呕吐不止,其鬼在床头坐,用黄钱五张,东北五十步送之,即安。初六日的病,正东得之,树神使黄头鬼作崇。四肢沉重,霍乱不宁,遍身疼痛...
什么
神灵拜了最灵
答:
5. 阿弥陀佛——消灾赐福。阿弥陀佛,光明无量,照十方国,无所障碍,唯觅念佛人,专管念佛人往生成佛,放下不舍,实现根本大愿。可以求长寿、健康、来生。适合老年和多病人求拜,祈求减少死亡痛苦和死后来生幸福;
去病
消灾,救苦救难,少受病痛,减少烦恼。多念阿弥陀佛,功德无量,赐予心中所求。6...
想出家
道教
正一派需要到哪里?得多少钱?
答:
道士在施法时,常常以符、咒镇邪
去病
。另外,道士在施法过程中,常常需要念咒掐诀。咒在
道教
经典中,有“祝告”之义,“夫祝之之意,欲以达乎天地神明,果尔,则世间善恶之祝在报应耳”,诀又称手诀、法诀、斗诀、神诀,在举行醮仪中使用,又分“单诀”、“双诀”,即单手或双手行诀,行诀...
寻求
道教
师父
答:
道教
的高师很难得 不过不是没有 古人曾经有三年访道 五年访道 甚至十年访道的都有 真心想学高深道法去城里山里访都可以 访有德之人 不要指望一个师傅就能教会你多大本事 那是不可能的 但是完全学会师傅教的东西 自然就可日积月累生出自己的见解 因为修行是枯燥漫长的事 枯燥是因为一样东西要修...
如何评价
道教
陈撄宁?
答:
以
道教
的资料整理与分类的,还有诸多考证而言,在下甚是赞赏陈樱宁先生,而先生学识渊博,为人方正也是一大风范。如他的自传中云:“先寻访佛教中有名的高僧,如九华山月霞法师、宁波谛闲法师,天童山八指头陀、常州冶开和尚等。但嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到
去病
延龄之目的。
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