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郭沫若 兰亭序
兰亭序
全文
答:
经
郭沫若
考证,以为相传的《
兰亭序
》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出...
郭沫若
质疑《
兰亭序
》是假的,是隋代智永禅师炮制的,你怎么看?_百度知 ...
答:
郭沫若
质疑《
兰亭序
》是假的,是隋代智永禅师炮制的看法:是因为王羲之将《兰亭序》视作传家宝,并且代代相传,一直到李家的七世孙智永手上。但是,智永不知何因出家为僧,背后自然没有子嗣,就把家传真本传给了徒弟——辨才僧人。 到了唐代初期,唐太宗大量收集王羲之书法珍宝,常常临习,对《兰亭序...
郭沫若
为什么会提出《
兰亭序
》是书法伪作的观点?
答:
在
郭沫若
《由王谢墓志的出土论到
兰亭序
的真伪》一文中,断言《兰亭序》书法、文字具为其七世孙智永所做,其主要理由如下:第一、以王兴之夫妇及谢鲲墓志等文字材料的书体归为隶书书体的现象,认为这与流传下来的兰亭序的楷书(雒注:准确地说是行楷)不同,从而认定王羲之所处的东晋时期不会有兰亭序这样...
《
兰亭集序
》作者为什么由乐转悲?
答:
作者由乐转悲的原因:一起饮酒赋诗,当然会特别的高兴,但一想到人生短暂,或许后人也会像自己一样感怀,则不免心生感慨!《
兰亭集序
》原文:永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹, 又有清流...
兰亭序
的全文是什么?
答:
太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推“定武本”。经
郭沫若
考证,以为相传的《
兰亭序
》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。 《兰亭序》全文: “永和九年,岁在癸丑,暮春之初,...
《
兰亭序
》的意义是什么?
答:
原文 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之
兰亭
,修禊事也,群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀...
天下第一行书
兰亭序
的作者是_天下第一行书《兰亭序》的作者究竟是谁_百...
答:
大家都知道,被称为“天下第一行书”的《
兰亭序
》是东晋大书法家王羲之所写。然而,1965年
郭沫若
却石破天惊地提出:《兰亭序》并非王羲之所写!此言一出,学术界一片震惊,作为史学界泰斗的郭沫若何出此言呢?原来,一切都因为南京出土的两块墓志。南京作为六朝古都,城郊附近遍布着许多六朝世家的家族墓地,...
兰亭
论辩的背景介绍
答:
郭沫若
从书法和文章的思想——佛道的哲学因素综合考虑,认为《
兰亭集序
》不出于王羲之之手。1965年,郭沫若在《文物》杂志上发表了《由王谢墓志的出土论到
兰亭序
的真伪》一篇论文,在文化界引起了一场轩然大波。“王谢”指的不是王羲之和谢安,而是王兴之和谢鲲。作为同样是东晋时代的作品,这两篇墓志的...
《
兰亭序
》到底好在哪里
答:
天下第一行书《
兰亭集序
》体现着和谐吉祥的正能量---王羲之十三岁那年,被叔叔带去参加当时名气最大的老者举行的宴会,老者把给最尊贵的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他预言:这个谈吐不凡、目光清澈的少年将来一定会风流天下知。字形的美,永远只是它的外在,而只有渗透了对人生的领悟、对生命的...
兰亭序
在哪里
答:
问题一:
兰亭序
真迹在哪里 5分 按照新唐书,旧唐书的记载兰亭序应该还在乾陵,正如上面所说,乾陵保护的相当好,是唐代皇陵里面唯一没有被盗掘过得,而且更具传奇的是里面葬着两个皇帝。史书说兰亭序是被保存在铁盒里面,墨迹如新。
郭沫若
先生主张发掘的墓葬不是乾陵,而是唐中宗李显的太子的墓,因为他错误的认为那是李贤...
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