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释昌臻法师
昌臻法师
《修行人应经得起八风考验》
答:
引述两则公案,以供修行人作为砺缘磨练的借鉴。第一则虽然大家都已熟识,但重温一下是有好处的。宋代大文豪苏东坡,博学多才,兼通
释
典。他的作品中常常流露出超脱隽逸,耐人寻味的禅机。他有一位方外好友佛印禅师,是宋代著名的高僧,解行俱优,苏东坡和他过从甚密,并颇为折服。苏东坡在被贬期间...
昌臻法师
《地藏经的主要精神和基本内容》
答:
各位
法师
,各位居士同修:今天下午想讲的问题是「《地藏经》的主要精神和基本内容」。《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以仅在盂兰盆会期间诵读它,后来通过学习一些大德的讲解,受到启发,才晓得这部经啦,可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切...
昌臻法师
《八关斋戒的意义与功德利益》
答:
泰国法身寺为方便居士,在每周星期六清晨受八关斋戒,让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活,效果非常好。如果已受菩萨戒的居士,按《居士菩萨戒》规定,每月六斋日(农历初八,十四,十五,二十三,二十九,三十日),应受八关斋戒。 (二)八关斋戒的内容 八关斋戒,包含五戒和沙弥十戒(十戒仅多一不持银钱戒)。受持五戒...
如何理解莲池大师“一句佛号、一部经、一生成就”?
答:
释昌臻
老
法师
: 莲池大师说:“一句佛号、一部经,一生成就”,这跟佛提出的“深入经藏,智慧如海”不是有矛盾吗?这个问题应咋个理解? 首先要把解门跟行门搞清楚,佛法是解跟行都并重,但是有区别,又有侧重,莲池大师讲“一门深入”,这是讲的行门,指导修行必须一门;“深入经藏”,是讲的...
隆谦
法师
简介
答:
1993年至1994年5月,任职于北京慈氏学研究中心,其间,1993年6月,皈依北京广济寺圆持
法师
。同时,师从中国社科院宗教研究所韩镜清先生,学习法相唯识学。1994年5月至1995年9月,在浙江、上海、山东、河南等地修习禅法。1995年10月,拜乐至报国寺住持
释昌臻
老法师为师,赐法名隆谦,奠定禅净双修思想...
近现代著名的佛教大师都有谁啊
答:
印光大师,即
释
印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒...
佛说末法时期中提到。正法戒律成就,相法蝉定成就,末法净土成就?啥意 ...
答:
末法时代,众生根器浅薄,智慧定力都很欠缺,持戒和禅定无法获得大成就,这时净土法门则是佛教给我们成就正觉的最好方式。这就是‘末法时代,净土成就’的含义。修持净土法门就是要我们老实念佛,求生净土。
释
永信出家六年就当了方仗?
答:
少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会,创立少林书画研究院。
释
永信幼即颖悟,好性喜佛。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进...
生活中为啥好人命不好,不好的人反而命运较好,佛教怎么解释
答:
《心地与命运&学佛先学做人(
昌臻法师
) 》 《益西彭措堪布:按八因三缘来修福德,决定全方面转变命运》 《改变命运的秘密方法:孝敬父母+五合一+努力奋斗!》《心念与命运=广积福德改变命运》 《风水、福德和孝顺三者的关系》《改变命运的黄金法则》《德不配位, 必有灾殃 -- 每个人都是...
念佛能往生西方对今生用好处吗
答:
附录:1、
昌臻法师
说:这一句佛号就能够增长善根福德因缘。我们要想消业障、培福德智慧,一句佛号就解决问题了。玄奘法师翻译的《阿弥陀经》在“若一日、若二日……若七日一心不乱”后面,比鸠摩罗什法师翻译的《阿弥陀经》,就多了这么几句:“以称名故,诸罪消灭,即是多善根、福德、因缘”。由于称念佛名的缘故,一...
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