《阴符经》刘一明注诗解3非视非听至私而公答:《 阴符经 》刘一明注诗解3非视非听至私而公 题文诗:瞽者善听 , 聋者善视 . 闭目耳聪,塞耳目明.绝利一源 , 万有皆空,诸虑俱息, 用师十倍 .三返昼夜 , 存诚去妄,朝干夕惕,昼夜殷勤,十二时中,无有间断,真诚所至, 用师万倍 .本来真心,空空洞洞,无我无物,非生非死,...
“观天之道,执天之行,尽矣”是什么意思?答:黄帝《阴符经》第一句,“观天之道,执天之行,尽矣”,这句话,把穷理尽性至于命的功夫都概括了。天之道,有阴有阳,也有五行;观天之术有独特的规矩,通过观察北斗七星的运动、二十八星宿的运转、九星的旺相休囚废,可以穷究其中蕴含的天干地支、阴阳八卦之理,由此八卦之理,归而守中,中即是玄关。认识和领悟宇宙...
介绍一下阴符经答:大清嘉庆三年岁次戊午九月九日 受业门人 王附青 云峰甫 沐手敬题 轩辕黄帝著 洮阳门人 张阳全 校阅 悟元子 刘一明 注 后学 陶铸灵 重刊 阴者,暗也,默也,人莫能见,莫能知,而己独见独知之谓;符者,契也,两而相合,彼此如一之谓;经者,径也,道也,常也,常行之道,经久不易之谓。阴符经即神明暗运...
《修真九要》【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明著答:《阴符经》云:“其盗机也,天下莫能知,莫能见。”《悟真》云:“始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。”盖人自先天失散而后,真阳有亏,形虽男子,其中皆阴,倘执一己而修,不过涕唾津精气血液,不过眼耳鼻舌身意,不过七情六欲、五蕴八识、三彭百穴,是以阴济阴,命何由接,丹...