求黄帝阴符经解释答:阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。 通释经源 少宝山达观子李筌,好神仙之道,常历名山。博采方术,至嵩山虎口岩石壁中,得《阴符》本绢素书,朱漆轴,以绛缯缄之。封云:「魏真君二年七月七日,上清道士寇谦之藏诸名山,用传同好。」其本糜烂,应手灰灭。 ———《黄帝阴符经疏 序、唐李筌》 筌序所引,骊山老母...
黄帝阴符经新解答:《阴符经》的思想出至年代无法考证众说分芸,持不同观点的如宋、道士蹇昌辰在《黄帝阴符经解序》云:“窃尝考诸家注解,理各异端,义执偏见,徒如《阴符》为黄帝法言,然观内传所载,黄帝得玄女授《阴符》精义,内能合天机,外契人事,则三百言实玄女之所授,而百言乃黄帝之演释者也,故辞要而旨远,义深而理渊...
寻白话文<阴符经>,或者通俗好理解的版本?答:吁!阴符经三百余字,句句甘露,字字珠玉,示性命不死之方,开万世修真之路,天机大露,后世丹经子书,虽譬喻千般,无非申明阴阳相胜之术,有志者若见此经,诚心敬阅,求师一诀,倘能直下承当,大悟大彻,勤而行之,以应八百之谶,有何不可? 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起...
阴符经 鬼谷子注解答:《鬼谷子本经阴符七术》鸷鸟散势法 散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。故观其志意,为度数,乃以揣说图事,尽圆方,齐短长。无间则不散势者,待间而动,动而势分矣。故善思间者,必内精五气,外视虚实,动而不...