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阿罗汉立即涅槃
在南传佛教中是体征
阿罗汉
果后不在进入六道轮回了吗
答:
1.
阿罗汉
果是佛教修行者达到的一种境界,意味着烦恼已经断尽,所应做的事情已经完成。2. 因此,阿罗汉不再有后续的轮回,他们不再经历生死轮回的六道。3. 阿罗汉没有烦恼和执着,他们不再产生新的业力,不再投生。4. 当阿罗汉生命终结时,他们直接进入
涅槃
,这是佛教中的无生无死的境界。
居士在家修行,若于家中得
阿罗汉
,若不于当日出家,必得入
涅盘
,为什么_百度...
答:
阿罗汉
不会再有任何贪欲,而家庭是一个充满贪欲的地方,所以阿罗汉一定会离开家庭。譬如,一个人掉入粪坑,他肯定会立刻离开粪坑。在阿罗汉的眼里,家庭跟粪坑差不多,无任何贪恋可言,若不当天出家,必于当天入
涅槃
。
阿罗汉
是有余
涅槃
还是无余涅槃
答:
阿罗汉
所体验的
涅槃
界名为“有余涅槃界”,因为虽然一切烦恼已灭尽,但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。在注疏里也被称为“烦恼之灭尽”。在阿罗汉死时所证得的涅槃界名为“无余涅槃界”,因为五蕴已完全被舍弃,不再后有。在注疏里也被称为“诸蕴之灭尽”。
阿罗汉
入
涅槃
跟无色界一样吗?
答:
阿罗汉
入
涅槃
跟无色界不一样。后世佛教学者将圣者出世间的果证附会为出三界,所谓的三界是有淫欲的欲界、有色身无淫欲的色界,以及舍下色身后只剩心法的无色界。他们以为至高无上的佛果是无余
涅盘
,能够跳脱三界;而阿罗汉则是有余涅盘,停留在无色界的非想非非想处天,尚未出离三界。正法的出世间是...
阿罗汉
死后才叫无余
涅磐
吗?菩萨死后叫什么?死后他们
立即
形成报身吗?报 ...
答:
俱解脱
阿罗汉
能够随时随地入灭,慧解脱阿罗汉必须寿终时才能入灭。阿罗汉入灭,必须断尽一切出生来世五蕴身的因,因此,一旦入灭,就不会再有来世。所以,无余
涅槃
是真正的死。不像凡夫的死,是一定会有来世的。所以,阿罗汉的解脱生死,其实是“将灭止生”:以断除三界爱,断除我执的智慧,灭尽...
阿罗汉
死后才叫无余
涅磐
吗?菩萨死后叫什么?死后他们
立即
形成报身吗?报 ...
答:
阿罗汉
死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法,所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。
阿罗汉
入有余
涅槃
为何能永不出涅槃?
答:
阿罗汉
所谓永不出
涅槃
,只是说时间长而已,因缘成熟,佛会放光照他,从涅槃起,修行菩萨道,毕竟成佛。不过耽误了很长时间。就像阿弥陀佛寿命无量,但也会有寿终,化缘结束,只是时间太长,不是众生若能想象的,故说寿命无量。
阿罗汉
入无余
涅槃
毁身灭智还能成佛吗
答:
阿罗汉
入无余
涅槃
不会毁身灭智,因为阿罗汉已经达到了解脱的境界,不会再受到生、老、病、死等痛苦的影响。虽然阿罗汉已经达到了解脱的境界,但是他们仍然可以继续修行,进一步提高自己的智慧和慈悲心,从而成为佛陀。因此,即使阿罗汉入无余涅槃,他们仍然可以通过继续修行来达到更高的境界,最终成为佛陀...
佛教中讲证得
阿罗汉
果,那是什么意思?
答:
佛教中讲证得
阿罗汉
果,是指修行者达到了一种极高的境界,实现了
涅槃
,不再受生死轮回之苦。阿罗汉果位是佛教修行中的最高境界之一。详细解释如下:一、阿罗汉果位的含义 在佛教中,阿罗汉是修行者通过努力修行所达到的一种境界。阿罗汉果位是佛陀弟子修行的最高目标,代表着修行者已经断除了所有的烦恼...
佛教中所说的:
阿罗汉
,是什么意思?
答:
阿罗汉
是佛教中的一个重要概念,指的是已经实现觉悟、断尽一切烦恼并达到无余
涅槃
境界的修行者。阿罗汉的修行层次非常高,是修行者通过长期努力所达到的一种境界。以下是关于阿罗汉的 1. 阿罗汉的基本含义:在佛教中,阿罗汉是梵语,意为已经除去所有烦恼和业障的无上修行者。他们通过修行已经实现了觉悟...
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