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韩非子喻老翻译赵襄王
求
翻译
:
赵襄
主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.
答:
译文:
战国赵襄王向王子期学习驾马车技术,没多久就要跟王子期比赛
。赛时,他三次改换马匹而三次落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术,(技术)没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了,只是您使用得不恰当。不管驾驶什么车辆,最重要的是,马套上辕,要跟车辆配合稳...
《
韩非子
,
喻老
》的解释
答:
翻译:
赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后
。赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我。”回答说:“技术是全教了,使用就出错了。凡是驾御所 应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远。今天您落在 ...
赵襄
主学御的古文及
翻译
答:
赵襄王
学御出自《
韩非子·喻老
》,古文及
翻译
见下。古文:赵襄王学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。...
文言文《
韩非子 喻老
》的解释
答:
——《
韩非子·喻老
》注:①王子期,战国时期驾车能手,即王良。②三易马,三次改换马匹。③过,过失、不妥当。④安,安稳。⑤调,协调。⑥诱道,引导。此处之道,同导,不作道路解。释文:战国
赵襄王
向王子期学习驾车技术,没多久就要跟王子期比赛。赛时,他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。
韩非子喻老赵襄王
的释文
答:
战国
赵襄王
向王子期学习驾车技术,没多久就要跟王子期比赛。赛时,他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术,一定留着一手,没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了,只是您在使用的时候有毛病。不管驾驶什么车辆,最最重要的是,马套上辕,要跟...
求
韩非子 喻老
的解释
答:
宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕(宋国大夫),子罕不要。那乡下人说:“这是宝啊,适合君子用,不宜给小人使用的。”子罕说:“你把玉当宝,我把不接受你的玉当作宝。”
赵襄
主学御意思 赵襄主学御意思简述
答:
1、所谓“
赵襄王
学御”是一句古谚,出自《
韩非子·喻老
》,换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君
赵襄子
向善于驾车的王子期学习驾车”。2、这句古文给我们的启迪是做任何事,如果不专心致志,而只考虑个人利害得失,就会事与愿违。做学问也是如此,只有抛弃杂念,集中精神,才能使自己的智能得以充分...
韩非子喻老
的译文
答:
有人在境内作乱,官吏无能为力,这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面,并不比越国差。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了伐越的念头。要想认识到困难,不在於能否看清别人,而在於能否看清自己。所以《
老子
》上说:“自己认识到自己才叫做明察。”...
文言文《
韩非子 喻老
》的解释
答:
《
韩非子·喻老
》中的故事讲述了
赵襄王
向战国时期驾车能手王子期学习驾车技术的经历。在比赛中,赵襄王三次更换马匹却三次落后,他认为王子期未尽全力教授。然而,王子期解释说,技术已经传授完毕,关键在于正确运用。驾车的真谛在于马与车的协调,以及驾驭者内心与马匹的同步。赵襄王急于求胜,注意力分散...
韩非子·喻老翻译
答:
赵襄
主学御于王子期,俄而与於期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也?”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也,而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。” 白公胜虑乱,罢朝,倒杖而...
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