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颜氏家训书证篇原文及翻译
颜氏家训
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书证篇原文及翻译
,颜氏家训・书证篇原文及翻译
答:
吾尝笑许纯儒,不达文章之体,如此之流,不足凭信,大抵服其为书,隐括有条例,剖析穷根源,郑玄注书,往往引以为证;若不信其说,则冥冥不知一点一画,有何意焉。”文言文
翻译
:姜太公的《六韬》里,说到天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语·卫灵公》里说;“卫灵公问陈於孔子。”《左传·...
颜氏家训·书证
详细资料大全
答:
颜氏家训书证篇
是《颜氏家训》里的第十七篇。《颜氏家训》分为序致、教子、兄弟、后娶.治家、风操、菇贤、勉学、文章、名实、涉物、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、终制共二十篇。 《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家...
文言文《犬子》
译文
答:
1.
翻译
这些古文 多谢咯 希望你虚心纳收众论,不要谋私偏袒自家。《
颜氏家训·书证
》:“《尸子》说‘五尺大的狗叫做犹。’《说文》说:‘甘肃西部管狗崽叫犹。’我认为人跟着狗走,狗却喜欢在人前迟疑~等不到人又来迎候,这样反复来回,到了这时候还迟疑没有论定,所以叫犹豫。或者按照《...
如此以学自损,不如无学也 现代文
翻译
答:
翻译
:像这样用学习来损害自己,还不如不要学习。本句出自南北朝·颜之推《勉学篇第八》,原句:以学自损不如无学。《
颜氏家训
》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。
颜氏家训·书证
作品简介
答:
颜氏家训
中的
书证篇
是该著作的第十七章。《颜氏家训》是一部由南北朝时期北齐文学大家颜之推所创作的传世佳作,总共分为二十个部分,包括序致、教子、兄弟关系、婚姻观念、家庭管理、个人风度、尊敬贤能、鼓励学习、文章创作、名实关系、生活琐事、知足常乐、军事戒律、养生之道、回归本心、书证研究、音韵辞章...
《老子校释》第十五章
答:
”又
颜氏家训书证篇
:“犹,兽名也,既闻人声,乃豫缘木,如此上下,故称犹豫。”汉书高後纪“计犹豫未有所决”,师古曰:“犹,兽名也。尔雅曰:‘犹如□,善登木。'此兽性多疑虑,常居山中,忽闻有声,即恐有人且来害之,每豫上树,久之无人,然後敢...
颜氏家训
·慕贤文言文
翻译
答:
《
颜氏家训
·慕贤》
原文
:古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎!吾生於乱世,长於戎马,流离播越,闻见已多,所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心於...
诗经,郑风,子衿的意思
答:
【
原文
】青青子衿,[1]悠悠我心。[2]纵我不往,子宁不嗣音?[3]青青子佩,[4]悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,[5]在城阙兮。[6]一日不见,如三月兮。【注释】[1]衿(jīn),?的假借字。《经典释文》:“衿,本亦作襟。衣领。”《
颜氏家训·书证篇
》:“古者...
《老子校释》第十二章
答:
”案罗卷乙本作“□”,丙本作“□”,
颜氏家训书证篇
所云“猎化为獦”是也。贾谊新书势卑篇:“不獦猛兽,而獦田彘,……所獦得毋小?”“獦”即“猎”之别构。难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目...
秦隶为什么称为古隶?
答:
《
颜氏家训·书证篇
》曰:“开皇二年五月,长安农民掘得秦时秤权,旁有铜涂,携铭二所,其书兼为古隶。”西晋初卫恒《四体书势·隶势》中说过“隶书者,篆之捷也”。图片:http://open.xsrtvu.com/media_file/rm/ip3/kanjw/2005_12_30/hyzt03/html/06_clip_image004_0000.jpg 已赞过 已踩过< 你对...
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