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颜氏家训勉学第八文言文翻译
颜氏家训 勉学第八
求
翻译
答:
父兄不可能永远依凭,家乡不可能永远保有,一朝流离,无人保佑,只应自己靠自己了。
颜氏家训勉学第八
原文及
译文
答:
关于颜氏家训勉学第八译文如下:
从古至今的那些圣明帝王,他们都必须勤奋学习,何况一个普通百姓呢
!这类事在经书史书中随处可见,我也不想再多举例,姑且举近世紧要的事说说,以启发开导你们。现在士大夫的子弟,长到几岁以后,没有不受教育的,那学得多的,已学了《礼经》《春秋三传》。那学得少...
古之学者为已,以补不足也
翻译
及原文
答:
翻译:
古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足
;现代的人求学,对所讲习的学问、道德,不能躬行实践,只能空口说说,来求知於人。古时候的人求学,是为了行道来为社会上广大人群谋福利;现代的人求学,是为了自身的进修借以求取高官厚禄。古之学者为已,以补不足出自勉学。勉...
颜回
家训
.
勉学
篇
译文
答:
颜氏家训
---
勉学第八
……夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气,不惮劬劳,以致甘腝,惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命,不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,...
请
翻译
夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺...
答:
意思是:
明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资
。出自《颜氏家训》第八篇的篇名《勉学》,原文节选如下:夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当...
...辞色愈厉,竟断四体而卒 求
翻译
出自
颜氏家训
(
勉学第八
)
答:
(周军)殴打他想让他顺从。每打折一只手脚,他的言辞面色却更加严厉,最后他的四肢都被打断而死。欧捶:殴打。欧,通“ 殴”。
《
颜氏家训
》
勉学第八
答:
有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞於从事工技,射箭则不能穿铠甲,...
勉学
解释和全文
翻译
,
答:
《
颜氏家训
》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、
勉学第八
、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四...
颜之推
勉学
古文翻译
答:
学也禄在其中矣。”今勤无益之事,恐非业也。夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。三、出处 节选自《
颜氏家训
》...
《
颜氏家训
•
勉学第八
》的主要内容是什么?
答:
《
颜氏家训
》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
勉学
篇
第八
1.官宦子弟也要学习2.藏器于身待时而动3.学习无用是个谬论4.万事万物皆为师表5.学以致用是根本6.以学自损不如无学7.莫等闲白了少年头8.治一经可弘圣人之道9.尽信...
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