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颜氏家训勉学节选
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
答:
《
颜氏家训·勉学
》原文
节选
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。《颜氏家训·勉学》翻译 古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足;现在...
颜氏家训
八:
勉学
篇
答:
《
颜氏家训
》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。下面是我精心整理的颜氏家训八:
勉学
篇,希望对你有帮助!【原文】自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼...
请翻译 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺...
答:
意思是:明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。出自《
颜氏家训
》第八篇的篇名《
勉学
》,原文
节选
如下:夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当...
古之学者为己的己是什么意思
答:
己:自己。出自北齐颜之推《
颜氏家训·勉学
》,原文
节选
:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。译文:古代他学的是自己,用来弥补自己的不...
颜氏家训
-
勉学
篇 原文
答:
兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观
颜氏勉学
篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。功尤不可阙也。自古明王圣帝。犹须...
颜氏家训
・
勉学
篇阅读答案附翻译,颜氏家训・勉学篇阅读答案附翻译...
答:
(
节选
自《
颜氏家训
》
勉学
篇,有删改)4.下列对文言文划线相关内容解释错误的一项是(3分)A.《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作,从此方面来看与《论语》相似。B.“素业”在古文中有多重意思:先世所遗之业、清白的操守、本业。古代重农抑商,因此本业指的就是农业。
颜氏家训
中的诗句是什么意思?
答:
北朝·北齐·颜之推《
颜氏家训·勉学
》专利:集中,散逸:分散。这是颜之推强调早期教育的重要。●教妇初来,教儿婴孩。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门,要教好儿子最好在孩提时。●天下之本在家。汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。●爱其子,择师而教之。唐·...
颜氏家训勉学
文言文
答:
1.
颜氏家训
弘谋按教弟子之法。 自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。 兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。 上卷略备。然圣贤成法。 非学古安能有获。观
颜氏勉学
篇。 反复提撕。词旨恳到。 而以幼而学者。方诸日出之光。 则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣。余故录此为下卷开章。
幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也...
答:
释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜裏走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。出处:出自南北朝时期颜之推的《
颜氏家训
》。原文
节选
:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须...
求八年级上《
勉学
》原文和翻译。
答:
此文出自南北朝时期·颜之推缩写的《
颜氏家训
》 扩展资料 写作背景: 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。 分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、
勉学
第八、文章第九...
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