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高山流水 伯牙绝弦
伯牙绝弦
、
高山流水
、钟子期是什么典故
答:
1、
伯牙绝弦
【拼音】: bó yá jué xián 【解释】: 牙:伯牙。钟子期死后,伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。【出处】: 《汉书·扬雄传》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”【举例造句】: 伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,调非同志之人。 ★清·程允升《幼...
高山流水
是什么意思?
答:
是指大水急流的样子,出自《
伯牙绝弦
》,原文节选如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾...
伯牙绝弦
,
高山流水
是什么典故啊?
答:
1、
高山流水
伯牙
擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚...
“
高山流水
”比喻知音或乐曲高妙。这个成语是根据哪个故事流传而来的...
答:
“
高山流水
”这个成语是由
伯牙绝弦
这个历史典故故事流传而来。“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》。历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
伯牙绝弦
成语概括?
答:
伯牙绝弦
成语概括:
高山流水
。
“高山流水”
典故最早见于《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
1.《
伯牙绝弦
》中,成语___出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音...
答:
《
伯牙绝弦
》中,成语 (
高山流水
)出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹(知音难觅)。战国列御寇的《伯牙绝弦》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死...
《
伯牙绝弦
》。用
高山流水
是比喻什么
答:
“
高山流水
”来比喻知己或知音,也比喻古琴乐曲之高妙。“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说
伯牙
善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴钟子期都能欣赏,后钟子期死去,伯牙到他的墓前表示再也碰不到知音了将自己的琴摔破,终身不再弹琴。后用“高山流水遇知音”表达知音相遇。
伯牙绝弦
一课中
高山流水
比喻
答:
还存在典故反用现象。而《
高山流水
》,是中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师
伯牙
一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会是描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙惊道:"善哉,子之心而与吾心同。"钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴
绝弦
,终身不弹,故有《高山流水》之曲。
琴到无
弦
听者弹,古今唯有一钟期。
高山流水
音虽妙,只恐天涯少故知。表达...
答:
,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。由于这个故事,人们把“
高山流水
”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“
伯牙绝弦
”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。
高山流水
遇知音的全文是什么?
答:
《吕氏春秋》 〔先秦〕
伯牙
鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在
流水
,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴
绝弦
,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着
高山
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伯牙绝弦江河
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