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高山流水列子的文言文
10个比较短的经典
文言文
有什么?
答:
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也。12、《
高山流水
》 <
列子
> 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。13、《凿壁借光》 汉 葛洪 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿...
与
列子
一则差不多
的文言文
答:
2.
列子
一则中伯牙还有可能像什么请用
古文
叙述出来 伯牙善鼓琴,选自《列子·汤问》,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。 世间有多种版本。 一、伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在(登)
高山
。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期...
伯牙
文言文
答:
1. 伯牙鼓琴
古文
全解
高山流水
《
列子
》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷...
比较短
文言文
题目
答:
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓之‘文’也。 12、《
高山流水
》 <;
列子
> 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。 13、《凿壁借光》 汉 葛洪 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映...
小学
文言文高山流水
诗词朗诵
答:
2.
高山流水
诗词 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊道∶"善哉,子之心而与吾心同。"钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。高山流水,最先出自《
列子
•汤问》,传说伯牙善鼓琴,...
琴趣
文言文
答:
6. 伯牙鼓琴
古文
全解
高山流水
《
列子
》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷...
短而精悍
的文言文
答:
1. 求短小精悍
的文言文
及其翻译 5.掩耳盗铃 出处:战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②。 欲负而走③,则钟大...7.
高山流水
出处 战国•郑•列御寇《
列子
•汤问》 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,...
古人交友
的文言文
呢
答:
3. 古代交友的成语故事
文言文
高山流水
比喻知音难遇或乐曲高妙。《
列子
·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 典故出处 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 人物简...
列子
汤问杞人忧天
文言文
答:
4. 杞人忧天
文言文
翻译 百度知道 提问 杞人忧天
列子
原文翻译 杞人忧天文言文翻译 杞人为什么忧天 我来答 共3个回答 乔大大大大辉 来自百度知道认证团队...《
高山流水
》 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念...
大型
文言文
答:
1. 10篇
文言文
和翻译 5.掩耳盗铃 出处:战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②。 欲负而走③,则钟大不可负;以...7.
高山流水
出处 战国•郑•列御寇《
列子
•汤问》 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,...
棣栭〉
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