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鬼谷子全书及译文
鬼谷子
十三篇原文
译文
答:
鬼谷子
十三篇原文
译文
[原文]粤若稽古③,圣人之在天地间也,为状生之先④。观阴阳⑤之开阖以命物⑥,知存亡之门户⑦,筹策⑧万类⑥之终始,达人心之理,见变化之朕⑩焉,而守司(11)其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也(12)。变化无穷,各有所归(13)。或阴或阳,或柔或刚,或开...
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鬼谷子
原文
译文
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答:
原文:
鬼谷子
曰:“凡才有所长,必有所短。取人之长,补其短,则成人才;责短舍长,则无人才。故君长知人,必知其短,以其所短,知其所长,然后可任。”
译文
:鬼谷子说:“每个人都有他的长处,也一定有他的短处。如果能够取人之长,补其之短,那么就可以成就人才;如果只是责...
鬼谷子全文及译文
答:
【原文】粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生①之先。观阴阳之开阖②以命物,知存亡之门户,筹策③万类之终始,达人心之理,见④变化之朕焉,而守司其门户⑤。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张⑥。【注释】①众生:使有...
鬼谷子
(原文
及译文
)
答:
鬼谷子
之道,深藏于阴阳的开阖之间,如同天地间最微妙的操控法则。捭阖,是圣人洞察世间万象的智慧钥匙,它通过对阴阳的巧妙运用,把握对手的脉动,以开合之术引导或抑制。面对贤愚、勇怯、仁义之士,游说者如钓鱼者,用言辞之线,引诱或压制,以适应对方的志向和谋略,实现策略的灵活转换。这如同磁石探针...
谁有
鬼谷子
的原文和
译文
?
答:
鬼谷子
》
全文
捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。 变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权...
鬼谷子
中经原文
及译文
及注释
答:
鬼谷子
中经原文
及译文
及注释如下:原文:“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。不可干而逆之,逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生、养、成、藏,亦复不可干而逆之,逆之者,虽盛必衰。此天道,人君之大纲也。”译文:所谓持枢,指的是掌管自然界的基本运转规律。春天万物萌生,夏天...
鬼谷子
十句话穿透人心
答:
1、世无常贵,事无常师。出自《
鬼谷子
·忤合》。【
译文
】世界上没有永远高贵的事物,做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的,人的认识也是变化的。2、圣人之道阴,愚人之道阳。出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬,而愚人运用谋略的原则是心中没数...
《
鬼谷子
》第1章 捭阖第一 :鬼谷子的无为
答:
《
鬼谷子
》第1章 捭阖第一 【引言】 《捭阖》是《鬼谷子》的开篇,是奠定纵横学说理论基础的一篇文章,之后《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》这五篇的理论全部以此篇作为基础。《捭阖》的本义是开合,捭就是拨动,阖就是闭藏。捭阖之术,也就是开合有道、张弛有度。在本篇...
鬼谷子全文及译文
答:
鬼谷子
的《捭阖第一》阐述了圣人在天地间运用阴阳之道来掌控万物变化的智慧。文章强调观察阴阳开阖以判断事物,识破存亡之理,掌握万物发展和人心变化的规律。圣人通过审时度势、权衡各方,灵活运用捭阖之术,即开放与封闭,来引导事物向着有利的方向发展。无论是个人、家庭、国家还是天下,皆可应用这种...
鬼谷子
七十二术原文
及译文
答:
鬼谷子
曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”鬼谷子说:在作战时,咱们有必要象圆环那样见机行事,作业自若,使别人不知道自个的实在情况。第五计 盗尽天机 鬼谷子曰:“是以圣人居六合之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”鬼谷子认为,一个高超的人,在瞬息...
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