《鬼谷子》摩篇第八:“谋之于阴”而“成之于阳”答:[3]独用:独自使用,这里指圣人使用的手段。 【译文】 摩的方式有很多,有的用平,有的用正,有的用喜,有的用怒,有的用名,有的用行,有的用廉,有的用信,有的用利,有的用卑。平就是镇静的意思;正就是恰好适宜;喜就是让人高兴;怒就是使人发怒;名就是传播声名;行就是成就事业;廉就是保持高尚;信就...
【鬼谷子】第八章摩篇答:在实施“摩”的谋略时,有用和平进攻的,有用正义征服的,有用娱乐麻痹的,有用愤怒激励的,有用名望威吓的,有用行为逼迫的,有用廉洁感化的,有用信誉说服的,有用利害诱惑的,有用谦卑争取的,种种方法皆可利用。和平就是宁静,正义就是刚直,娱乐就是喜悦,愤怒就是威吓,名望就是声誉,行为就是实施,廉洁就是干净,信誉...
《鬼谷子·摩篇第八》释义答:“摩”的目的就是“成事”,还要在隐秘中进行。 《揣篇》论述的重点在于揣悉对方内心之情,《摩篇》主要论述其方法,所以说《摩篇》是《揣篇》的延续。 摩者,揣之术也[1]。内符者,揣之主也[2]。用之有道[3],其道必隐[4]。微摩之[5],以其所欲,测而探之,内符必应。其所应也,必有为之[6]。故...