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魏志倭人传原文
倭人
的史籍记载
答:
中国的史籍开始较为详细记载日本国情,如《
魏志
.
倭人传
》(成书在先)和《后汉书.倭传》(成书稍后)等,都沿用更早的《汉书.地理志》,称日本为“倭”国。秦汉以来,史家多以音译给四裔国家命名,他们大多奉“华夷之辨”为圭臬,独尊中原,鄙夷四裔,音译汉字多寓贬义,如“身毒”(印度)、“匈奴”...
日本是如何向中国学习的?
答:
根据《
魏志·倭人传
》记载,邪马台国“本以男子为王,住七八十年,我国打乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,名曰卑弥呼,事鬼道,能惑众,年已长大无夫婿,有男弟,佐治国”。后汉末年,中国在魏蜀吴三国鼎立之时,卑弥呼多次派使节前往魏国风险“生口”(奴隶)、倭锦等供品。对此,魏明帝下诏书予以嘉勉称“汝所在逾远,乃...
虚幻的邪马台国的《虚幻的邪马台国》-影片花絮
答:
最早有关“邪马台国”的文字记录,是距今约一千七百年前,中国三国时代魏国的史书。3世纪后半叶,《三国志》之《魏书》中的《乌丸鲜卑东夷传》,有一段两千多字的关于倭人的文字,这段文字被史学界简称为《
魏志倭人传
》。那段文字描述了日本历史上的一个古国——“邪马台国”,包括邪马台国的位置、...
中国饭食文化如何传入日本并影响日本文化的?
答:
西晋史学家陈寿在《三国志?魏书·东夷传》倭人条(即日本人简称)的《
魏志倭人传
》中,记述了三世纪时古代日本人的生活状况。《倭人传》称当地人“植禾稻、苎麻”。事实上,这个阶段日本人的饮食非常简单,没有什么特色。这种情况一直到唐朝和尚鉴真东渡日本后才得以改善。鉴真带来的豆腐和黑砂糖 豆腐...
阅读下列材料: 材料一 据《三国志?
魏志
?
倭人传
》记载:一二世纪时,日本...
答:
(2)友好交往:隋唐时中日互遣使臣;中日贸易往来频繁。不愉快:元末明初,日本的武士、商人、海盗经常骚扰我国沿海地区,致使中国“
倭
患”四起;明朝时期,日本进攻朝鲜,中国派兵援助朝鲜,粉碎了日本的侵略计划。(各列举一例即可)(3)日本一再篡改历史、否定侵略中韩的事实。这是在逃避战争罪责、...
日本人的起源
答:
目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·
魏志·倭人传
》,现在日本研究自己的起源,也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层,形成谜团更不足为怪。 汤重南认为,日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇,之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史,编撰了一个“辛酉年革命”。称21...
卑弥呼相关学说
答:
最后,熊袭的女酋长说由本居宣长提出,他否认卑弥呼向魏朝贡的记载,认为她是九州熊袭地区的女领袖,与魏国交往以保持独立。但这一学说被批评为个人见解,未被广泛接受。至于“卑弥呼=卑弥呼说”,它主张没有明确的历史证据支持
魏志倭人传
中关于邪马台国和卑弥呼的记载,认为卑弥呼的政权在3世纪中期至后期...
日本历史上,真的有“卑弥乎”这个人存在么?
答:
有的,可以查得到。载于《三国志·
魏书·倭人传
》,作者陈寿用不足千字介绍了一位倭人女王,就是卑弥呼。公元前2世纪末,日本列岛最大的国家之一——邪马台发生内乱,而当时的男性国王却无能为力,而作为该国供奉太阳神的女巫卑弥呼就是在此时出现在人们的视线里 她善用鬼道,处事神秘,在邪马台动乱...
壹岐国梗概
答:
它被北面的对马海峡与对马国隔海相望,而南方则是壹岐水道,与肥前国相邻,位于肥前国东东松浦半岛的北部沿海地带。这个国家由壹岐主岛及其周边的小岛组成,历史悠久,早在弥生时代就有人类在此居住,岛上留有丰富的考古遗迹和古坟,也是三国志《
魏志倭人传
》中提及的国家之一。壹岐国的战略位置十分...
谁能给介绍一下三国时期的日本.
答:
弥生时代。三国(220年-280年)此时日本进入弥生时代。伴随着渡来人的移入,日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化,使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期,位于九州的奴国国王向汉朝朝贡,并获赐金印。到了2世纪后半期,各小国内战频繁,直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”,后...
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