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鲁迅先生的国民性批评
鲁迅的国民性
批判主要思想是什么?
答:
鲁迅先生
以犀利的文笔直陈旧社会的弊病,批判围观者的冷漠,对国人的
国民性
阴暗面和劣根性直面揭露,哀其不幸怒其不争,鲁迅先生一生文学创作的行动思想核心就是爱国。
鲁迅
批判
国民性
的劣根性的深度有多深???
答:
鲁迅批判
国民性
的劣根性的深度深可见骨。
鲁迅先生
对国民性的揭露和批判主要体现在他的作品创作中。透过小说 人物的刻画与描写,让我们看到,中国国民的劣根性,主要表现为“吃人”、 麻木、奴性、看和“精神胜利法”等。鲁迅毕生致力于批判国民性,这也是他所理解的实现文化转型的切要的工作。他写小说、...
请列举
鲁迅
所批判
的国民性
在现实生活中的表现?
答:
鲁迅先生
所
批判的国民性
,在现实生活中的体现,比如说哀其不幸,恨其不争
鲁迅先生
说
的国民
劣根性是什么?
答:
专制性和奴性。
鲁迅
曾借用“羊样的凶兽,凶兽样的羊”来形容
国民
的这一劣根性。专制者和奴才的逆反对应性格,可以同时并存于一个人的身上,这是长期并存的专制主义制度的影响和长期渗透的结果。鲁迅对此作了形象的描绘:皇帝压迫大臣,大臣压迫属下官员,下层官员压迫百姓,生活在最下层的男人还在家庭中压迫...
关于
鲁迅
<<药>>中对中国人
国民性
的批判
答:
在我看来,鲁迅思想中最可宝贵的地方就是对国民性的批判,
鲁迅的国民性
批判主要体现在下面三个方面:第一个方面是对流氓精神的批判,第二个方面是对戏子文化的批判,第三个方面是对奴隶状态的批判。 第一个方面是鲁迅对中国流氓精神的批判。 在一九二七年以后的两三年内,鲁迅反复使用“流氓”这个词语作演讲和写文章。
鲁迅国民性
批判在今天是否还有现实意义
答:
鲁迅及其作品与广大青少年尤其是中学生的疏离现象愈发严重,鲁迅的背影在青年一代心目中渐行渐远。但我想,
鲁迅先生
是中国的民族魂,其作品对
国民性
的解剖更是深刻却具深远的现实意义,因此,在这里请允许我以我个人的偏爱来呼吁:请我们再次重新重视鲁迅及其作品,从他对国民性深刻的解剖中获得深刻的反省。下面,我就以...
如何理解
鲁迅的
改造
国民性
?
答:
深入解析鲁迅的“改造
国民性
”理念
鲁迅先生的
“改造国民性”并非单纯对国家制度的修补,而是对社会深层次的革新,其深远程度超越了政治体制的变迁。历史中,我们屡见不鲜的是,革命后的国家机器更迭,然而底层社会的习俗和观念却往往难以同步进化,仿佛换了个外壳,实质上并无实质性改变。例如,辛亥革命虽...
你认为应该如何改变
鲁迅
时
的国民性
弱点
答:
茅盾认为从这三个方面入手,“也许比从其它方面,更能把握道鲁迅思想的中心。”这就给我们指出了鲁迅对
国民性
问题的探索是这三个方面的有机的结合。如果把这种探索仅仅看成是对国民劣根性的揭露,那么我们必将无法理解
鲁迅先生
对劳动人民美好品质的赞颂,无法理解他对理想人性的强烈的追求了。我们应该全面地...
从阿Q的形象看
鲁迅的国民性
批判
答:
关键词: 《阿Q正传》;
国民性
批判;启蒙主义;缝隙
鲁迅先生
不甚看重《阿Q正传》一说并非新论,早在70年代末司马长风就有此异端言述,“鲁迅认为《阿Q正传》根本不是他的代表作”,“文艺评论家们与鲁迅自己对《阿Q正传》的评价,发生了极大的差距”,证据有三,(1)1922年《呐喊》初次辑集出版,鲁迅在《自序》中只字未...
与
鲁迅
相比,萧红在《呼兰河传》里
的国民性
批判有哪些不同?是否更多“哀...
答:
而师承于
鲁迅的
萧红继承了鲁迅的这种批判精神。从《王阿嫂的死》到《生死场》再到《呼兰河传》,我们可以清晰地看出
国民性
批判在萧红作品中不断深化的过程。尤其是在《呼兰河传》中,萧红更是将导师鲁迅辛辣的讽刺、深刻的批判与自己的独特经历完美地融合在了一起。一、对麻木看客的批判在鲁迅的作品中...
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