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鲁迅先生讽刺看客麻木的话
鲁迅先生讽刺看客的
句子有哪些?
答:
鲁迅先生讽刺看客的句子:
于是他背后的人们须竭力伸长脖子,有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死舻鱼
。所谓看客,重点自然在于个“看”字,这些人在鲁迅的世界里没有相貌,不管男女老少,只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。背景:鲁迅(1881年9月25日~1936年10月...
鲁迅
弃医从文的故事
答:
鲁迅
在上课时,教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人,即将被砍头示众,而许多围观的中国人都无动于衷,脸上是
麻木的
神情。这时身边一名日本学生说:“看这些中国人麻木的样子,就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟,即...
鲁迅
在日本的 感受别人对自己或国家的偏见事件
答:
一个被五花大绑的中国人,一群
麻木
不仁的
看客
一一在脑海闪过,
鲁迅
想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心,弃医从文,用笔写文唤醒中国老百姓。从此,鲁迅把文学作为自己的目标,用手中的笔做武器...
未来的世界是属于什么样的人的?
答:
旁观者心态实在是国人的痼疾,鲁迅先生在《药》中这样描写那些观看砍头的麻木不仁的看客:
颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的
,向上提着。每当读到这里,总感到很揪心。这也促使我不断在思考到底是民族传统的原因呢,还是因为民众的文化水平不高。虽然我不想承认,但却也不得不承认前者...
鲁迅
笔下的
看客
答:
看客
阵容如此之大,举动如此无聊,灵魂如此
麻木
。《示众》流露出了作者异常深沉的忧患、愤激和嘲讽。 当“揭出病苦”已唤不醒看客们觉醒的迷梦时,“复仇”“示众”就被迫成为了一种别无选择的疗救了。 从一九0六年“看客情结”的诞生,到一九二六年离开北京,二十年漫长的岁月,
鲁迅
将灵魂的解剖刀深深地扎进了国民...
鲁迅
笔下的
看客
是什么样的?
答:
鲁迅描写看客形象中最具代表性,最为含蓄的一句是:
于是他背后的人们须竭力伸长脖子
,有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死舻鱼。所谓看客,重点自然在于个“看”字,这些人在鲁迅的世界里没有相貌,不管男女老少,只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。在《孔乙己》...
现在社会怎么依然还有很多
鲁迅
笔下
麻木的看客
?
答:
鲁迅先生
所生活的时代,乱云飞渡,乱象丛生。有枪便是草头王,你方唱罢我登场。城头变换大王旗,
麻木看客
不恐慌。京城小皇帝自身都难保,更何况山高皇帝远的穷乡僻壤。普通的老百姓闲暇之余,除了当看客外,还能咋的?鲁迅先生在日本留学期间看到日本 社会 经过明治维新之后, 社会 各项事业蒸蒸日上,...
鲁迅的
作品中有大量写“
看客
”的文字,显示了鲁迅对国民的情感态度,结 ...
答:
是对国民
麻木
无知的
讽刺
与提醒。例如阿Q的“十分得意的笑”与
看客的
“九分得意的笑”为什么九分?因为,这里比得意还要有更多的内容,看客只知道看热闹,却不知这些悲惨人民的可笑处的根源。
鲁迅
笔下的
看客
是什么样的?
答:
而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。 对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救,正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
鲁迅
《〈呐喊〉自序》:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和
看客
,病死多少是不必以为不幸的。"...
鲁迅
曾把旁观者说成是
麻木的看客
,作者却说是中国的文明,你同意哪种看...
答:
同意
鲁迅先生的
看法!归根到底就是人性,旁观者的那种心态真实的反映了现实生活中人性的扭曲。 鲁迅先生的思考是很有社会基础的,直至今天的社会,他的看法依旧行得通,依然值得我们深思,反省!
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