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黄帝内经第6篇
痎疟简介
答:
疟疾(malaria[2][3])《
黄帝内经
》称疟、痎疟;《金匮要略方论》称疟病[4]。俗称打摆子[5]。是指感染疟原虫、瘴毒或风寒暑湿之气,以往来寒热,头痛,汗出,休作有时,反复发作,日久胁下有痞块为主要表现的疾病[2][6]。多发于夏秋季节[6]。发作时,寒热往来的称“正疟”;但寒不热的称“...
如何理解“壮水之主,以制阳光;益火之源,以消阴翳”?
答:
1、应该这样理解:用苦寒的药物去治疗热证,此热非但不减,反而更趋严重。说明此热非有余之实热,而是阴虚所致的虚热(多为肝肾阴虚),是虚证造成的虚火,即非火之有余,乃水之不足,故当滋阴壮水来抑制阳火亢盛。用辛热的药物治疗寒证,病不愈而反见寒者,非实寒也,乃阳不足,阳虚生寒,当...
黄帝内经
话养生的目录
答:
男子悲秋
6
.男人与女人在情志上的区别案例 流行病非典的袭击《四气调神大论》保健品富贵所致三患第三集 春季养生(中)1.情志不疏引起的病症2.男性与女性病的表现3.生活的对治法4.从根本上改变自己的欲望观念5.饮食的问题6.药物的运用案例 《诗经》提示孔子教子中药-香附倒茶的讲究立春的习俗喝茶第...
《
黄帝内经
》“春三月,此谓发陈”的真意是什么?
答:
《
黄帝内经
素问·四气调神大论篇》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应, 养生 之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。1、春三月,此谓发陈:春天,三月里,发陈。春,什么是春?来看一下正体...
《
黄帝内经
灵枢》寿夭刚柔
第6
诗解《类经》张景岳3卷15寿夭
答:
《
黄帝内经
灵枢》寿夭刚柔
第6
诗解《类经》张景岳3卷15寿夭 题文诗:形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄.形气表里,相任则寿,不相任夭.皮之与肉,相果则寿,不相果夭.血气经络,胜形则寿,不胜形夭.形充皮肤,气脉从容,皮肤和缓,缓者则寿;形充皮肤,气脉促迫,皮肤紧急,急者则夭...
067-03痹论篇(
第6
-9段)
答:
《
黄帝内经
》素问●痹论
篇第
四十三(
第6
-9段)学习时间:(2020.4.24.周五)【原文6】帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰:其入脏者死,其留连筋骨者疼久1,其留皮肤间者易已。【注释6】1留连:即流连。【译文6】黄帝问:痹病时有会死的,有疼痛很久不好的,有...
《
黄帝内经
》:经络,决生死,除百病
答:
《
黄帝内经
中》有言: 凡刺之理,经脉为始 ,营其所行,制其度量,内次五脏,外别六腑,愿尽闻其道。黄帝日人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。雷公日愿卒闻经脉之始生。 黄帝日经脉者,所以能决死生,处百病...
明道1968讲《
黄帝内经
》之“上古天真论
篇第
一(6)”
答:
故发鬓白,身体重,行不不正,而无子耳。”我们上节讲到女子一生有七个生理转折点,今天我们来看男子一生中的八个生理转折点,比女子多一个,年龄分别是:八岁、十六岁、二十四岁、三十二岁、四十岁、四十八岁、五十六岁、六十四岁。男子八岁时会发生什么变化?根据
内经
我们看:“丈夫八岁,肾气实...
《
黄帝内经
》中人体健康的标准
答:
按照《
黄帝内经
》的观点,现在我们所言的 健康 人,其实只能算是“常人”,而一个真正 健康 的人应该符合以下三个条件:1. 合天时,“处天地之和,从八风之理,法于阴阳,和于术数”;2. 合人事,“适嗜欲于世俗之间,无意嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无...
《
黄帝内经
·素问》的十七篇有哪些?
答:
四、骐驎角:形容交合时的姿势如骏马般雄壮。五、手足三阴三让桐阳经:说明手足三阴经与太阳经的交接关系,体现了阴阳相合的理论。六、6对表里相合的关系:阐述人体十二经脉中,表里两经的相互联系。七、四肢木端交接:解释表里经脉在四肢末端的交接现象。八、相表里的两经对刮:介绍刮痧法中阴阳对刮...
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