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《大同》原文及翻译
大道之行也,是谓
大同
,现代语言的
翻译
答:
男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“
大同
”社会 ...
天下
大同翻译
答:
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
翻译
是:因此阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现。【
原文
】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃...
大道之行也
原文及翻译
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓
大同
。
译文
:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女...
礼记二则
原文及翻译
答:
《礼记二则
》翻译及原文
如下:一、原文:1、《虽有嘉肴》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰学学半,其此之谓乎!2、《大道之行也》大道之行也,天下为公。选...
礼记二则
翻译及原文
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓
大同
。(矜同:鳏)
翻译
:1、《虽有嘉肴
》
虽然有美味的肉食,不去品尝,(就)不知道它的味道;虽然有最好的道理,不去学习,(就)不知道它的好处。所以,学习之后才知道...
大道之行也
原文及翻译
答:
《大道之行也
》原文及翻译
如下:原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人...
《大道之行也
》
的
原文和翻译
答:
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓
大同
。
翻译
在大道施行的时候,天下是人们所共有的...
文言文与谢中书书
翻译
答:
创作背景: 《与谢中书书
》
是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝
大同
二年(536年)。 谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。 4. 谢中书书
翻译
为现代散文 《答谢中书书》是陶...
王逸少风流才士
原文及翻译
是什么?
答:
王逸少风流才士
原文及翻译
是什么? 我来答 2个回答 #热议# 为什么现在情景喜剧越来越少了?A1652302901 2018-01-31 · TA获得超过4.4万个赞 知道大有可为答主 回答量:5091 采纳率:89% 帮助的人:649万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 注:《王逸少风流才士
》
选自《颜氏家训杂艺篇》...
左丘明《展喜犒师
》原文及翻译
赏析
答:
左丘明《展喜犒师
》原文及翻译
赏析 我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?正香教育 2022-09-29 · TA获得超过1582个赞 知道小有建树答主 回答量:121 采纳率:0% 帮助的人:27.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 展喜犒师原文: 夏,齐孝公伐我北鄙。 公使展喜犒...
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