非常风气网www.verywind.cn
首页
《礼记》一则
《礼记》
:人之所以成其为人,在于有礼义
答:
阅读经典
《礼记》
【题解】郑玄说:“名曰《冠义》者,以其记冠礼成人之义。”古代贵族男子到了二十岁,要举行隆重的加冠典礼,表示该男子已经成人,可以享受成年人所应享受的权利和义务。本篇全文
一则
论冠礼的重要性,一则论《士冠礼》中某些具体礼节的含义。【原文】凡人之所以为人者,礼义也。礼义之...
《礼记》
礼记·中庸
答:
中庸作为一种深遂的思想,有着它普遍而独特的现实意义,甚至是指导意义。下面是我帮大家整理的`
《礼记》
礼记·中庸,仅供参考,希望能够帮助到大家。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒...
《礼记》
:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 的翻译
答:
“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”翻译:好学的人,离智者也就不远了;无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就不远了;时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人,离勇者也就不远了。出处:出自战国末期至西汉子思创作的
《礼记
·中庸》,“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知...
《礼记》
投壶原文及译文
答:
命弦者曰:「请奏《狸首》,间若一。」大师曰:「诺。」左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。卒投,司射执算曰:「左右卒投,请数。」二算为纯,一纯以取,一算为奇。遂以奇算告曰:「某贤于某若干纯」。奇则曰奇,钧则曰左右钧。命酌曰:「请...
《礼记》
-学记篇 原文译文
答:
古时的教育制度严谨,从家塾、党庠到大学,每阶段都有明确的学习目标。学习过程严谨有序,通过多年的学习,逐步培养学生的各项能力,从分析经文到深入研究,再到最终的学识广博和坚定信念,方能称为“大成”。教育的真谛在于教与学相长,教师不仅要尽职,学生也要有志向,二者缺一不可。教育者需注意,...
《礼记》
仲尼燕居文言文翻译
答:
《礼记》
,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为仕者必读之书。接下来我为你带来《礼记》仲...
《礼记》
原文
答:
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年 视离经辨志。三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成; 九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远 者怀之,此大学之道也。《
记》
曰:“蛾子时术之。”其此之谓...
礼记
,礼运大同篇全文
答:
原文:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡...
国学宝典
《礼记》
: 钟声铿,铿以立号
答:
【 #能力训练# 导语】看来君子大人和小民百姓听音乐也会有所不同。小民百姓心里想着的是油盐柴米,听音乐就是听个高兴,听到什么就是什么,乐声停止也就停止了。下面是 考 网分享的国学宝典
《礼记》
:钟声铿,铿以立号。欢迎阅读参考!钟声铿,铿以立号(1)——君子听音与众不同 【原文】钟声铿...
《礼记
曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩_∩)O...
答:
即令有罪,也不对他们判刑。百岁老人叫做期,儿孙要尽心加以供养。二、原文 人生十年曰幼,学。二十曰弱冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期颐。三、出处
《礼记
·曲礼》...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
礼记古诗带拼音
礼记一则节选翻译
礼记一则诵读
礼记一则原文诵读
礼记一则古诗带拼音朗读
礼记一则原文完整版
礼记内则子能食的原文及翻译
礼记学记一一则
《礼记·学记》节选
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网