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一生不能进寺庙的人
寺庙
焚纸炉放置位置有什么讲究?
答:
不能
因为小小的感应或一点反应,你就把这个当做真实的东西。还得按照佛怎么说,我们怎么去做,这才是正确的道理。别做生意经 有的
寺院
都立往生堂,还有超拔牌。实际上呢,这不合适。因为我们是凡夫,寺院是出家人修行的地方,寺院是给出家人盖的,不是给在家人盖的,也不是给故去
的人
盖的。故去的人...
日本神社和
寺庙的
问题
答:
和尚能结婚。巫女没有说
不能
结婚。普通巫女要求:25岁以下,高中生最好,一般都是神社周围的住户家的女儿或是自家的家族成员。现在也通过网络招募。年末很多大型神社会大量招募临时巫女,相当于打工了。正巫女就是普通巫女过了25岁以后如果不愿离开神社,就顺其自然留下来,负责神社事务管理之类的工作。
离欲上人的生平
答:
潘居士虽然勉强收下,但他深知“只能担金上
庙
,
不能
扯草下山”的道理,庙子的东西一草一木也不能沾。回家后,托人给法师送去200元钱,心想:“这也算是一举两得。” 很多人谈论离欲禅师的清苦生活:“衣食非常俭朴,不仅床上用品疤重疤,连穿的衣裤也是补了又补。”从不为他自己乱花一分钱,听寺内僧人讲:许多...
莲花与佛教有什么关系
答:
元兴元年(402年)慧远与当时名士一百多人在庐山东林寺阿弥陀佛像 前念佛立誓,他说:“今生今世,满目只见尊卑上下,贫富贵贱,勤苦劳务,各怀杂毒;强者伏弱,转相克贼;残害杀戮,迭相吞噬;
一生
一世,犹如烈火焚烧,其苦
不能
尽言。而西方净土,清净安稳,微妙快乐,莲花香洁,鸟鸣雅音;国中天人,寿命无能限量。以此相比,岂能...
...第一次
到寺庙
玩,就已经知道一座寺庙是自己
一生的
归属!家中独子,父母...
答:
修行不在于你在哪里,修行与对父母尽孝并不冲突、不要折磨自己、
清风为你翻书散文
答:
3. 描写普救寺的文章,巧妙地借用了杜甫的诗句,描绘出一幅美丽的夜景。月上山头,水映楼台,让人想起了张生与崔莺莺的经典一幕。这样的描写,胜过千言万语。4. 夜半的钟声,一步千年,虽然
无法
与古人相见,但那份惆怅与美好仍让人难以忘怀。山月如水,初夜静谧,置身于这样的
寺庙
与夜晚,不禁让人...
许多现代人还在参拜关羽,这是不是一种迷信?
答:
紧接着,将曹操赏赐的金银、珠宝、布帛等财物,都一样不少的悉数清点留下。为了不落人口实,他附上了一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。这其中的“原”,就是曹操原本送给了关羽多少礼物;“收”就是关羽如实收到了曹操多少件礼物;“出”,就是关羽在这段时间支出了多少...
什么
寺庙
可以带发修行女的?
答:
你说的是指在家居士在
寺庙
做义工,还有闻思修行,是可以的。六祖慧能大师曾开示过:若欲修行,在家亦得,不由在寺。意思就是说如果想修行,在家修也是可以的,不是说非得要出家才行。但是这个开示的说法,是对普罗大众说的。其实一个人能出家修行,确实会对修行有很大的帮助,但不是每个人都有这个...
佩戴貔貅的忌讳
答:
佩戴貔貅的第三个禁忌是让他人随意触摸把玩自己的貔貅。在现实生活中,很多人都喜欢向他人炫耀自己的貔貅,这样就会被他人触摸
到
。事实上,这样做也是不对的。之所以这样,主要是因为貔貅是认主人的,
一生
只认一个主人,而且护主心很强,只要认定你作为主人就会只忠心于你一人,并且为你招财纳宝、转运辟邪...
余秋雨 《苏东坡突围》全文
答:
人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围
的人
一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意
去
找他的麻烦吧?事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越
不能
相容于他所处的具体时代。 中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉,利...
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