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不吾知也如或知而则何以哉翻译
如或知
尔,
则何以哉
?
答:
如或知
尔,
则何以哉翻译
是假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文节选:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘
不吾知也
。’如或知尔,则何以哉?”译文:子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
物有可以不忘,或不可以不忘作文怎么立意
答:
《论语》中最能见圣门气象的“浴沂风雩”章,肇自孔子对着子路、曾晳等学生的一段问答,原文是这样的:“以吾一日长乎尔,毋吾以也!居则曰:‘
不吾知也
!’
如或知
尔,
则何以哉
?”移为白话,大概是“别认为我年纪稍长于你们(而不敢放怀直言),你们平日常说‘没人了解我’,假如有人了解你,愿意用你,你们将有...
侍坐原文及
翻译
侍坐原文是什么
答:
1、原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘
不吾知也
!’
如或知
尔,
则何以哉
?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方...
子路、曾皙、冉有,公西华侍中孔子是如何提问的?
答:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘
不吾知也
。’
如或知
尔,
则何以哉
?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五...
关于曾皙或公西华的典故
答:
从这里我们看到了孔子的教学习惯,那就是平等、民主,朋友式的对话闲聊,不存在年龄、辈份长幼之别的顾虑,学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。孔子又说:“居则曰,‘
不吾知也
’,
如或知
尔,
则何以哉
?”孔子的设问启发很有意思。首先,他洞悉学生心理,知道学生平日的所思所想,所言所...
有什么不同啊.
翻译
以字:如:以乐其志
答:
"以"在文言文中的用法:1、动词:a用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”b做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“
如或知
尔,
则何以哉
?”c认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”d表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”...
沂水春风全文及全部
译文
答:
【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也)。居则曰:‘
不吾知也
!’
如或知
尔,
则何以哉
?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十...
居则曰:“
不吾知也
。”
如或知
尔,
则何以哉
是什么句式,求直译
答:
是宾语前置。可译为:以何为用呢
则何以哉
:何以,即何以为用。
古文《仲尼之贤如天高》的原文
答:
【
译文
】 孔子说:"颜回真贤德!一篮饭,一瓢水,在陋巷,人人都愁闷,他却乐在其中。颜回真贤德!10、【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰,
不吾知也
,
如或知
尔,
则何以哉
?"子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以...
论语第十一章原文
答:
11-1、 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
译文
:孔子说:“先学习礼乐,乡下人啊;后来学习礼乐,君子啊。如用的,那么我们从前辈。”11-2、子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”译文:孔子说:"跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“11-...
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