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不着相即着相
在佛教有(
着相
)这个词语吗?什么意思?
答:
有的。
着相
就是执著在某一件事物上,而产生不间断妄想、分别。方便讲就是认假为真。金刚经云:“凡是有相,皆是虚妄”。一切相皆为自心所造,都是影像而已。
佛家常说的“
着相
”是什么意思?
答:
佛家
着相
:如果念佛的人有相, 就是着相。有相是什么?就是做一点事情,觉得自己在 修了、在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得 我比你修得好,怎么样、怎么样,然后就是有相,有
相 即
属小乘中一种没修好之行。今天跟大家讲,一个人想修行,并不是一件很容易 的事情。很多人说,我...
怎样才能做到
不着相
?
答:
就是明星来了我也是不动心,我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。有本事,就不要动,这叫
不着相
。我看见你们的相没有反应,你长得好看跟我没关系,我看见钱我不动心。因为所有的相全是假的,今天可以有,明天可以没有。 命运加给人的不幸,还有避开的可能。为什么能避开?因为我们运用佛法,...
佛菩萨救度某个危险的众生时,会着相吗?
不着相
就不知道谁需要救度,怎...
答:
不着相
,并非无见无闻的石头瓦块,而是见、闻、觉、知,而心无缠缚,心净无染,如莲花出于淤泥而无染淤泥。凡夫修行到大菩萨或成佛时,眼识、耳识、鼻识、舌识、身触这些感知世界的五识转为清净的“成所作智”,并非不起作用了,而是清净无染的了知一切的智慧。配合前五识的六第意识转为清净的...
着相
什么意思 着相怎么解释
答:
1、着(zhuo)相意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。2、老子注释得很清楚,不能够执着于形名,因为“名可名,很名”。用现在的话来说,即是一个人、一件事,咱们给了它特定的...
五蕴皆空,佛家说的“
着相
”是什么意思?着的什么相,?是这一切的相?还是...
答:
南无阿弥陀佛 净空法师---什么是
不着相
?绝对不挂在心上摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》如果能够离一切相,那个福报就大了,往生西方极乐世界去作佛、作菩萨;不但六道超越了,十法界也超越了,得真正的解脱。我们要明了这个道理,要深深体会到这些事实真相,“离一切相,即一切法”。怎么个...
佛法说
不着相
包含真相吗?
答:
真与假都是相对立的名词。没有假也就无从有真。而且所谓的真相也不过是通往究竟解脱的一个道理和门径。到达目的以后门径与方法也就不再需要了。就好像过了河就不再需要船,就要离舟登岸不可能还要背着船在岸上走对不对。更何况凡所有相皆是虚妄、若见诸相非相则见如来。
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来,疑问?
答:
凡所有相,皆是虚妄,,若见诸相非相,,即见如来。见
相即着相
,未见如来即着相!所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实。事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的。相是虚妄的,其实就是说的一个“空”字。这个“空”不是说睁着眼睛说没有,视而不见。而...
弄不明白
不着相
亦不造善恶 人人都是佛的表演 佛有不起心 那怎样度化众...
答:
这样比喻可能比较好理解:人心如一面镜子,万事万物心中了了分明,但如镜子般不留像,就不起喜恶,不起分别,即
不着相
;佛是无法渡众生的,佛只是指给众生一条脱离六道轮回的明路,一个方法,但还得“修行靠个人”,所以众生要自渡,佛渡众生只是方便说;佛要起心动念,则即生分别,即生分别,即...
天道中的名言
答:
22、着相,意思是执迷于表象,而偏离了本质。怎么叫着相了?任何事物都得有一个体现它性质的相,只要着对了,就是
不着相
。——《天道》23、生存法则很简单。就是忍人所不忍,能人所不能。——《天道》24、如果照顾父母是以接受遗产为前提的话,那没遗产的父母就该扔墙头上了?讲责任本身就已经...
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