魏征谏太宗十思疏原文及赏析答:君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善...
陆九渊王阳明的主要思想主张,要总结的大点,不要详细内容。答:王守仁反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡从自己内心中去寻找“理”,认为“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要.正如陆九渊所言“心接具是理,心即理也”,何消外求?故明“本心”则明“天理”....
仿照《学与问》,选择事例说明事理,并举例说明。(日记)答:有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。 到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!” 牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个...
围炉夜话原文及译文答:原 文 川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。译 文 河川学习大海的兼容并蓄,最终能汇入大海,所以,一个人追求学问与道德的心也应该如此,永不停息。田里的莠草长得很像禾苗,但它并不是禾苗,因此,深究事理的人,不能没有真知灼见,否则容易受蒙蔽。原 文 耕读固是良谋,必工...