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五代史伶官传序注音版原文
五代史伶官传序
读音
答:
《
五代史伶官传序
》
拼音版
如下:wūhū!shèng shuāi zhīlǐ,suīyuētiān mìng,qǐfēi rén shì zāi!yuán zhuāng zōng zhīsuǒyǐdé tiān xià,yǔqí suǒyǐshīzhīzhě,kěyǐzhīzhīyǐ。shì yán jìn wáng zhījiāng zhōng yě,yǐsān shǐcì zhuāng zōng ér gào ...
五代史伶官传序原文
_翻译及赏析
答:
作《伶官传》。——宋代·欧阳修《
五代史伶官传序
》 五代史伶官传序 宋代: 欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也...
五代史伶官传序原文
注释及翻译
答:
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《
伶官传
》。 2、译文 唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗取得天下的原因,与他失去天下的原因...
抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译
五代史伶官传序原文
答:
“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》,
全文
表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文,倍加赞赏,如明代茅坤称此文为“千古绝调”。《五代史伶官传序》
原文五代史伶官传序
宋·欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命...
庄宗受而藏之于庙翻译
五代史伶官传序原文
答:
“庄宗受而藏之于庙”出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》,
全文
表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文,倍加赞赏,如明代茅坤称此文为“千古绝调”。《五代史伶官传序》
原文五代史伶官传序
宋·欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
五代史伶官传序原文
及翻译
答:
《
五代史伶官传序
》
原文
:【作者】欧阳修 【朝代】宋 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,...
五代史伶官传序原文
及翻译对照
答:
五代史伶官传序原文
及翻译对照如下:《五代史伶官传序》原文:【作者】欧阳修 【朝代】宋 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归...
五代史伶官传序原文
及翻译
答:
《
五代史伶官传序
》
原文
:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!&...
五代史伶官传序原文
及翻译对照
答:
五代史伶官传序原文
及翻译对照如下:《五代史伶官传序》原文:【作者】欧阳修【朝代】宋 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁...
五代史伶官传序
注释
答:
伶官传序原文
:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
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