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人之战皆为心战
中国古代战争中"
心战
"与"智"、"巧"的作用如何体现?
答:
书中强调,既要重视武备,也要兼备文备,因为奇正相辅,
心战
与兵战需灵活运用,不能拘泥于固定模式。总的来说,《中国古代心战》是一部揭示战争智慧,让人深思的战略指南,它提醒我们,无论是智谋还是武力,都需要灵活应对,不可受限。
古代战争中,有哪些战争是用心理战成功瓦解敌人的?
答:
孟获是益州地区的少数民族首领,曾被叛乱者雍闿(kai,音凯)所利用。雍闿被杀死后,孟获代替了雍闿继续与诸葛亮为敌。公元225年5月,诸葛亮率领军队渡泸水(金沙江)进攻孟获盘踞的地区。为了瓦解孟获的斗志,使他心服口服,诸葛亮下令部队要“募生致之(活捉)”。第一次交战,果然活捉了孟获,...
心战
是什么意思?
答:
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文节选:用兵之道,攻心为上,攻城为下。
心战为
上,兵战为下。白话译文:就是说用兵的原则,从心理上瓦解敌人,使对手投降是上策,强攻城池是下策;以攻心战为目标才是上策,以武力取胜却是下策。赏析:武力只是...
心战为
先,实战才能把握主动是什_意思
答:
强化心理战作战能力。古语云:“用兵之道,攻心为上,攻城为下;
心战为
上,兵战为下”。攻心,意指从精神和意志上打击敌人,以达到“不战而屈
人之
兵”的效果。攻心可夺其将。“射人先射马,擒贼先擒王”“将不智则三军大疑”。将帅是领军之人,他们的气质、性格、心理品质深刻影响着战争的胜负。
《三国韬略》
心战为
上,兵战为下,如何才能不战而屈
人之
兵?
答:
郑浑广开降路击破梁兴,钟会先声夺人、攻心为上等战例,均属心力韬略的巧妙运用。 三国心力韬略除了心攻力取双轨齐下,互补互用的原则之外,就是单独发挥攻心、
心战
的作用,去取得“不战而屈
人之
兵”的伟大胜利。同是攻心韬略,形式则多种多样。 攻心韬略的第一种形式是发挥传统力量。传统之力,足以撼动人心,激发群...
孙子兵法的四大战术思想是什么?
答:
孙子的军事思想 可以概括为以下一些主要 观点:(一)重战慎战——孙子的慎战论 《孙子兵法》开宗明义,首言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。孙子把战争与国家命运,人民的生死紧密联系起来,不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用,而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家...
武侯祠一副著名对联是什么?
答:
先来解读“攻心”。据《三国志》记载,诸葛亮南征孟获时,马谡来送行,建议说:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;
心战为
上,兵战为下;愿公服其心而已。”这番话,本于《孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法,为不得已”这一段。“攻心”“心...
“攻城为下,攻心为上”这句话出自哪里?是什么意思?
答:
出自《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文为“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。
心战为
上,兵战为下。”三国时马谡,字幼常,襄阳宜城人。他熟读兵书,喜欢议论军事,见解不凡,因而诸葛亮非常器重他。公元225...
诸葛亮七擒孟获:陈寿为何不写诸葛亮七擒孟获的故事历史名人
答:
马谡虽然在街亭的表现不怎么样,但是“
心战为
上”的建议,看来还是符合诸葛亮的既定方针的。 他在南征中正是采纳了马谡“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的建议,才会出现“七擒七纵”的局面的。二次大战时也出现过“心理战”,不过那主要是指宣传攻势,似乎还和诸葛亮的作法有些不同。诸葛亮未出茅庐,...
七擒七纵文言文翻译
答:
丞相大军到彼,必然平服;但班师之日,必用北伐曹丕;蛮兵若知内虚,其反必速。夫用兵之道:攻心为上,攻城为下;
心战为
上,兵战为下。愿丞相但服其心足矣。"孔明叹曰:"幼常足知吾肺腑也!" 简单说:就是因为孟获蛮人`不讲信用`即使今天把他打败`过不了多久又会造反``` 必须让孟获心服口服的投降`这样才能...
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