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什么是真正的渡众生
佛教讲的一念一
众生是什么
意思?
答:
佛教中的“一念一众生”指的是每个念头都代表着一个个不同
的众生
。这里的“一念”指的是念头或想法,而“众生”则指的
是有情众生
,也就是有情感和意识的生命。这个观念强调了众生之间的联系和相互依存性,表明每个念头都与众多生命有关联,因此要善待每一个生命,不轻易伤害它们。这也是佛教中强调慈悲...
地狱不空,誓不成佛!
众生渡
静,方正菩提!是
什么
意思
答:
地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切
众生
,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠...
既然说"佛菩萨证悟空性后发现其实并没有
众生
、痛苦与轮回"。没有众生为...
答:
说有
众生
可度,只不过是善巧方便的说法。佛在金刚经里已经说得明明白白:佛告须菩提:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心:我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。何以故?须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。 这里就是说,没...
释迦牟尼即大日如来化身佛,经书中又说释迦牟尼前世经历六道修业方证菩...
答:
3,经历六道,是为了示现,“因果不昧”,佛不能转定业。4,这个“菩提”,是指,“发菩提心,
渡众生
”的菩提心,并非
真正
成佛。从公案中,可以看出,佛,在做鹿王,象王,甚至鬼王之时,都在“发菩提心,度有缘众生”。5,经历六道,也是为了叫我们,能够了知,六道众生皆有“佛性”,如,著名...
小乘佛教认为涅磐是最高境界,不入轮回,那还不如被打形神俱灭
答:
小乘最高果位为罗汉果位,仅能渡己,功德太小,故而要修习大乘经典,以求普
渡众生
……大乘就是要发无上菩提慈悲心救渡众生一切苦难,难道比小乘仅渡自己的还要功利了???而且佛就是要能渡人的,仅能渡自己,尚不为佛。但是,欲渡人者,也要先渡自己,所以通常都是小乘、大乘都要修习的……楼主对...
请问佛教有关轮回报应的问题
答:
逻辑混乱的一个问题。果报的好坏来自于前世的‘业’或者今生所造的‘业’。 而所产生的果报是一种情况的发生,而要面对此情况,怎么处理此情况是个人的问题。 这也是自主性,并非来自于
什么
东西的控制。每个人的思维都是自己所在控制的。如果当一个人觉得思维无法控制,那么表示这个人的思维被‘情绪’...
...化人间为庄严净土,变地狱为极乐世界。”这才是佛教的
真正
...
答:
因此,不同境界的人所感悟的东西也不同。境界高的人感悟的多、对于佛法的真谛更明了。所以,没有达到那个境界的人就不能领悟他的境界、他的看法、他的思想。
真正的
佛法是圆融的,无论怎么说,都是圆满的。如果有分歧,那是境界不同,看法不同罢了。其三,佛教是佛陀对九法界
众生
至善圆满的教育。目的...
为
什么
佛法说
众生
的自性是不生不灭的
答:
佛陀从来不回答第一因的问题,
什么
最早怎么样,最开始怎么样,在之前怎么样,因为这些都是超出佛法本来意义的问题,所以有十四无记的记载。你的关于世界诞生之前自性在哪里的问题,如果在佛祖的时代,他应该是不回答的,说这离题,与修行无关。要是说自性的不生不灭问题,前面的回复很多,其实基本都一...
神明不
渡众生
苦下一句
答:
神明不
渡众生
苦下一句是命运不饶薄命人。神明不渡众生苦,命运不饶薄命人的意思是人常在苦难中寻求神灵的援助,但神灵却未必能
真正
帮助他们,而命运也常对人类心无旁骛地施以不幸,难以抵抗。
忘川河畔
渡众生
,三生情缘聚散
什么
意思?
答:
就是在忘川河畔
众生
都喝了孟婆汤,无论你有几世的情缘都散了
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