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什么样的伯牙和钟子期
《
伯牙
鼓琴》中的“知音”是指
什么
把什么识为知音?
答:
《伯牙鼓琴》中的“知音”是指俞伯牙把钟子期当做知音。伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞
伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏,这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以,...
伯牙和钟子期
的故事是怎么
样的
呢 ?“高山流水觅知音”是怎样的典故
答:
春秋时代,有个叫俞
伯牙
的人, 精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很 高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物 的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的 蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯 ...
有关
伯牙与钟子期
的故事
视频时间 00:57
伯牙和钟子期什么
之交
答:
二、译文
伯牙
是一位有名的琴师,他的琴术很高明,
钟子期
则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到
什么
,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有...
伯牙与子期
的成语?
答:
“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音...
《伯牙绝弦》中
的伯牙和钟子期
是哪个朝代的
答:
琴声就像水势浩荡的江河。”不论
伯牙
(弹奏时)想
什么
,
钟子期
总是能准确地说出他的心意。子期死后,伯牙觉得再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是把琴摔碎,终生不再弹琴。伯牙 ,春秋战国时期晋国上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴,技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
伯牙子期
的故事有
什么
典故吗?
答:
俞
伯牙
弹起赞美高山的曲调时,这位樵夫便说,俞伯牙的琴音雄伟而庄重,听俞伯牙弹琴,仿佛身临其境一般。当俞伯牙弹奏表现汹涌奔腾的波涛时,樵夫又说,音调宽广而浩荡,仿佛滚滚的涛水就在自己面前一样。俞伯牙听完樵夫的评价异常兴奋,便以知音来形容他。后来,俞伯牙才知道,这位樵夫就是
钟子期
。伯牙...
伯牙和钟子期
之间是
什么
关系
答:
\” 无论伯牙想到
什么
,钟子期也会想到。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断了琴弦,终生不再弹琴。[意思]:伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞
伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音\”一...
古文里俞
伯牙和钟子期
有
什么
背景故事
答:
伯牙
弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是
钟子期
。从此二人成了非常要好的朋友。故事出自...
当
伯牙
遇到了
钟子期
,面对着这样难得的知音,伯牙是一种怎样的心情?他会...
答:
伯牙
一定很激动,高兴、兴奋,他会说:“
子期
,你真是我的知音!”这是现代语言,古文:“善哉,知我者,子期也!”我们老师说的,你不会不相信老师吧!希望能够帮到你!
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