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伯牙鼓琴中少选的读音
《
伯牙鼓琴
》的原文是什么
答:
原文:
伯牙鼓琴
,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选
之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:...
伯牙鼓琴中
伯牙心里想什么?
答:
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》 〔先秦〕 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选
之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。【译文】: 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,...
伯牙鼓琴
中方和少时 等词突出了什么和什么的深度
答:
文中“方”“
少选
”等词突出了 和 的深度,表现了两人之间 ;“破琴绝弦,终身不复
鼓琴
”既形象具体地写出了
伯牙
的情操,也表现了二人之间的感情
伯牙鼓琴
是古诗吗?
答:
伯牙鼓琴
是一篇文言文传说,不是古诗。本文选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋...
伯牙鼓琴中的
诗意
答:
1、意思是:
伯牙
在弹琴。2、出处:《高山流水》3、原文 伯牙子
鼓琴
,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”
少选
之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复
鼓琴
,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,...
文言文《劝学》的全文翻译
答:
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;
伯牙鼓琴
,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为...
伯牙鼓琴中的
巍巍和汤汤属于什么词有什么表达效果?
答:
叠字词 巍巍指高大壮观的样子 汤汤水势浩大、水流很急的样子 表达效果:描述景物形象,且朗朗上口
伯牙
善
鼓 琴
原文和译文
答:
原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴
,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而...
伯牙
善
鼓琴
原文及翻译字译
答:
《
伯牙
善
鼓琴
》选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。原文 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”
少选
之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复
鼓琴
,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此...
伯牙鼓琴的
故事出自哪里?
答:
伯牙鼓琴
(原文):先秦·吕不韦伯牙鼓1琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选
之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。注释:1鼓:弹奏。2听:倾听。心中想到高山。3曰...
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