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何为供养
《地藏经》利益篇
答:
除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯
供养
地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。 5.若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中,所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,...
供奉释迦牟尼佛的功德利益和好处要全面点?
答:
「若复有人,於如来塔施花
供养
,功德有十。何等为十?一色相如花,二世间无比,三鼻根不坏,四身离臭秽,五妙香清净,六往生十方净土见佛,七戒香芬馥,八世间慇重得大法乐,九生天自在,十速证圆寂;如是功德,以花供养佛舍利塔获如斯果。「若复有人,以鬘布施如来之塔,获十种功德。云何十种...
佛教认为众生是谁创造的?
答:
是为名义俱异。善男子。三归依者亦复如是。名义俱异。云
何为
一。是故我告摩诃波阇波提憍昙弥。莫
供养
我当供养僧。若供养僧则得具足供养三归。摩诃波阇波提即答我言。众僧之中无佛无法。云何说言供养众僧。则得具足供养三归。我复告言。汝随我语则供养佛。为解脱故即供养法。众僧受者则供养僧。善男子。
【污家恶行】什么意思?如何解释?
答:
即作是言,有与我者,我当报之;若不与我,我何故与?二者 依利养污家 。如法得利,及钵中余,或与一居士。得者生念当报其恩;若不与我,我何故与?三者 依亲友污家 。若比丘依王大臣,或为一居士,或不为一居士。便生念言,其为我者,我当
供养
;不为我者,我不供养。四者 依僧伽 ...
供僧的功德
答:
4.若复有人以象、马、车乘施佛及僧功德有十。云
何为
十?一、足相柔软;二、威仪无缺;三、身离疲乏;四、安乐无病;五、冤家远离;六、神足自在;七、仆从众多;八、人、天福相,见皆欢喜;九、命终生天;十、速证圆寂。1.若复有人斋食
供养
佛及众僧,功德有十。云何为十?一、寿命延长;...
怎样才能得到【护法神】的护持
答:
若未来世中,有善男子、善女人,
供养
菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害,及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,...
求佛教有关孝亲的经典
答:
◎于诸世间,何者最富,何者最贫?悲母在堂,名之为富,悲母不在,名之为贫;悲母在时名日中,悲母死时名日没;悲母在时名月明,悲母亡时名暗夜;是故汝等,勤加修习,孝养父母。如是之人,与
供养
佛所得之福,等无有异。《心地观经》◎夫为人子者,当以五事,敬顺父母,云
何为
五:...
...为什么是其他
供养
佛像、布施等功德所无法比的。
答:
“发菩提心”、“行持菩提心”的利益,为什么是其他
供养
佛像、布施等功德所无法比的。 我来答 1个回答 #热议# 侵犯著作权如何界定?empsun 2011-05-19 · TA获得超过4649个赞 知道大有可为答主 回答量:3592 采纳率:0% 帮助的人:1222万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 善男子。譬如...
[转载]有了不善的观点和念头怎么办
答:
咸使众人不复
供养
。或有比丘若二若三已读佛经。便使令求外道经法。先自看者赞言善好。是诸人等。为魔所惑覆障慧眼。深贪利养看诸外书。……以世利故失大智慧。而堕深坑阿鼻地狱。复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。
佛教中的授戒
答:
据《优婆塞戒经》卷三所述,欲受此戒者先
供养
东方(父母)、南方(师长)、西方(妻子)、北方(善知识)、下方(奴婢)、上方(沙门、婆罗门)等六方,得父母、妻子、奴婢、国王之许可,后至大德处乞受戒法,大德比丘发‘父母听许否?’、‘不负佛法僧物及他物否?’、‘无内外病否?’等十五问,确定无此等遮难后,方...
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