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佛说不求
佛说
的安乐是什么?为什么不为自身求安乐呢?
答:
安乐是西方极乐世界之别名。西方极乐世界又叫做安乐国,安乐净土。如果安乐二字用于身心上,则指身安心乐之意。佛教提倡的是不仅要自己的安乐,还要让众生都得安乐,要度己度人。
求几句“佛曰”开头的佛经,五句以上,谢谢。和比较有人生哲理的,经典一 ...
答:
佛曰:“不可说。”佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,...
佛法金句
答:
三、圣人求心不求佛,愚人
求佛不求
心。——《六祖坛经》人人本具佛性,一切法由心想生,所以圣人遇到问题,就会反省自己,向内心去求。而愚蠢的人,不知道自身本具佛性,不知道向内心去求,遇到问题,就会求神拜佛,从外境找原因。四、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。——《
佛说
四...
佛说
六道轮回中有八苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五...
答:
人生有七苦:生,老,病,死,怨憎,别离,求不得。生:其实不是自己的苦,是母亲的苦,但是这时母亲又是幸福的,也就不觉得苦。也许,这里的苦说的是人一出生注定受苦,是苦的开端吧。老:自然规律,不可抗拒。但是美人迟暮,英雄迟暮的感觉的确很苦。我们听得最多的就是“老啦,不行啦”这样...
佛说
人生八苦生老病死,求不得,恨长久,爱离别,其中阴长盛么意思?_百度...
答:
印光大师:五阴炽盛苦,乃现在起心动念,及动作云为,乃未来得苦之因。因果牵连,相续不断;从劫至劫,莫能解脱。五阴者,即色、受、想、行、识也。色,即所感业报之身;受、想、行、识,即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法,於六尘境,起惑造业;如火炽然,不能止息,故名炽盛也。...
佛说
:“居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。求解
答:
无有泥盘
佛
,无有佛泥盘。语出楞伽经。为渡化众生故,佛都不究竟泥盘。所以居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。
欲无求则心安什么意思
答:
欲无求则心安意味着不要因为外在的物质或成就而感到过度高兴,也不要因为自身的得失而过于悲伤。慈悲为本,为善心安 慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;
佛说
,自作善恶,自受其报。一念...
佛曰:“人生有八苦,生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下...
答:
意思是,生老病死是人生不可逆的,相爱却要分离,这种怨恨会长久留在心里,追求却得不到,放弃又舍不得。出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》
佛说
勿向外求~可求哪
答:
修行又首要修心。一直修到除去自我(意识),把心空得无一物,心不再思想,不再有念头,你再也没有立场、角度和境界,你既存在又不存在,你与世界与万物合为一体,此一体即心。只有心而再无其他(其他都是心投射出来的哦),当然无欲望无困惑无烦恼无分别,自然也就没了所谓求,所谓“向内还是向...
佛说
放下得失心的经典语录
答:
10、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 11、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的...佛陀说过,一旦明白到,这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时,我们就不会再把自己当成仇人。 34、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外...
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