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佛说的法身是什么
“十方三世
佛
,共同一
法身
”出自哪部经?
答:
《大方广
佛
华严经·菩萨问明品第十》云:“一切诸佛身,唯是一
法身
,一心一智能,力无畏亦然。”这里,“唯是一法身,一心一智能,力无畏亦然”中的“一”,是无差别的意思:法身无差别,心、智能和力无所畏亦无差别。而不是说一切诸佛共有一个法身,共有心、智能和力无畏。若是“一切诸佛共有...
请问师兄前辈,
佛说
过自性如虚空 又说过虚空自性,那是不是绝对的无色虚 ...
答:
心、
佛
、如、识、真心、真如、
法身
、如来、涅盘、实际、自性、唯我、唯心、唯识、如来藏、非心心、阿赖耶识、庵摩罗识、无垢识、本来面目、本地风光、拖死尸者...这个“空性的真心”,即是轮回三世的主体,即是佛法第一义谛(又名“胜义谛”)。三藏十二部从不同的角度与层次,隐说、明示、总说...
佛教所说十八空义指
什么
?
答:
《大智度论》问曰:「般若波罗蜜空,十八空为异为一?若异者,离十八空,以何为般若空。又如
佛说
,何等是般若波罗蜜,所谓色空、受想行识空,乃至一切种智空。若不异者,云何言欲住十八空,当学般若波罗蜜?」答曰:「有因缘故言异,有因缘故言一。异者,般若波罗蜜名诸法实相,灭一切观法,十八空则十八种观令诸...
佛说
人人都可成佛,那么佛的定义
是什么
答:
详细字义 ◎
佛
fó 〈名〉(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对...
佛说
一切有为法,如梦幻泡影,
是什么
意思?
答:
一切有为.法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。出自《金.刚.经》。大意是:一切依靠因缘而生的世间.法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样地不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样地快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的本性。
佛说
人有哪五毒?
答:
佛教
说的
五毒即五种烦恼障,即贪,嗔,痴,慢,疑。因为这五样能毒害人
的法身
慧命,故称“五毒”。1、贪:贪有很多种,主要有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过的一生。因为贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。...
什么是佛
佛意
是什么
舍利代表什么 佛在那里
答:
释尊以前的过去
佛
是否实际存在于历史上,我们并不知道。但是到了部派佛教时代,部派佛教则说在过去七佛之前也有许多佛存在。于是越说越多,过去佛的数目和名称也因部派的不同而有所差异。例如巴利佛教,在过去七佛之前又另立十八佛,故有二十五佛。或者在十八佛之前又立了三佛,于是就有了二十八佛。这是巴利《小...
阿罗汉、辟支
佛
、菩萨、佛的区别
答:
阿罗汉,大乘佛教认为,一旦禅定力减退,罗汉仍旧不能免生死。唯有努力再修行菩萨道,直至成佛,才能真正自觉,觉他,正觉,成为佛。辟支佛,悟到
的法是
自我的因缘获得,没有经历过修行证悟,无法向众生宣说,所以
佛说
辟支佛是无法去解释四圣谛的,可以通过修行菩萨道,直至正悟佛,辟支佛也会成为佛。
佛说
万法唯心造
答:
但是,如果是高坐法座,为人说法的“大师”,就不能这样说。因为,就算没有触证真心,身为凡夫,但是,因为信受
佛说
,而知道这一句所
说的
“心”是指一切有情个个具足的“真心”。又名:心,如,佛,法,唯心,唯识,诸法,实际,自性,如来,
法身
,涅磐,如来藏,非心心,涅磐本际,阿赖耶识,...
佛教精深的问题,众生是有是无???
答:
“众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生,没有自性,心也是生、注异、灭,完全正确。“众生”者,即因众生流转于众多生死而得名。众生为何生生世世流转于无量无边的生生死死?乃因众生的妄想心、分别心、执着心,无时无刻无不紧随现前因缘的人事物起伏...
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