我要修定,又忍不了无聊。怎么办?答:(《清净道论》126页)若以十随念的安般念来说,寻是找到出入息,伺是使心跟随着出入息。「离生喜」是指离去五盖而生欢喜,喜悦。 「乐」是可乐,身心的轻安,无有苦恼是乐,它与喜相随。「具足」是证得或成就的意思。这里虽没提到「心一境性」,但提到「心一趣」,它是五禅支之一,指的是定,心专注于修定的...
星云大师《佛教的净土思想》答:尤其大家都是莲花化生,不但没有身体的老、病、死苦,连心中的贪、嗔、痴苦也没有,因此,个个身心清净,到处呈现出一片安乐祥和的气氛。 4.融汇一体:《阿弥陀经》里的清净大众,每日清晨,各以衣祴盛众妙华,供养十方佛国,将宽广的整个西方极乐世界化为「天涯若比邻」的景象。人与人之间更不分彼此,秉着你中有我...
本人妄念太重,求大师指点,虽然我也有做修行,但是,修行不得法,每晚的...答:而其他各宗各派认为必须要逐渐修行,把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。就是横超与竖出的区别。《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说,“经云,末法亿亿人修行,罕一得道,唯以念佛得度。”为什么?圣道门是站在“人的佛性”立场...
数息观的修行方法答:如此出入之息流注身心而净诸垢识,乃得以使诸根逐渐清净。数息观之功效佛为多散众生,教数息观。谓心多散乱之人,当用数息观治之。数息者,以鼻中出入之息,或数出息,或数入息,端心正念,从一至十,不多不少,周而复始,令心不散乱也。又《地持论》曰︰恶觉多者,教修数息观。所谓恶觉,有八种名︰邪心思想,...