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六书中会意的定义
带有谐音的歇后语和一些没有谐音的字谜
答:
张在《春灯话》中说:“谜有体有格。体则有
会意
、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来,谢公只不过是依样画葫芦,照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处,留待以后再议吧。 “
六书
原理”自谢会心至今,影响了现代谜坛七十多年。
其他汉字的来历
答:
六书
是汉字组字的基本原理,在周礼中就有提到了六书,只是没有说明具体内容。到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”这个汉字构造原理:象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借。 象形:这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓画成其物,随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字,最早就是描绘日、...
有关汉字的知识
答:
http://baike.baidu.com/view/1712.html?wtp=tt
汉字的来历!! 急!!!急!!
视频时间 20:43
汉字的来历(不是仓颉造字,其他的)
答:
”后代的文字学家针对许慎的这个
定义
也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类,这三种说法都不全面。当代古文字家林沄先生解释说“转注”就是一个形体(字形)记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如甲骨文
中的
“母和女” “帚和妇”等等。惟要注意的是,“
六书
”是对汉字...
大篆字体的构造法则
答:
中国东汉学者许慎在《说文解字 》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以
六书
。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰
形声
:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰
会意
:...
古代的汉字是怎么形成的?
答:
实物记事……图画记事……甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——草书、楷书——行书 田,像田界和田间小路。天,下面的“大”像人,上面的“一”原来画的像人头,本义是“人头”,引伸为人头之上的“天”。
汉字
六书
下一句是什么?
答:
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以
六书
。一曰指事:指事者,视而可识,察而见意,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰
形声
:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰
会意
:会意...
汉字的演变过程
答:
四曰
会意
:会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对
六书定义
的正式记载。后世对
六书的
解说,仍以许义为核心。 \x0d\x0a[编辑]六种构造条例...
汉字是怎么创造的
答:
现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
六书
是汉字组字的基本原理,在周礼中就有提到了六书,只是没有说明具体内容。到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”这个汉字构造原理:象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借。象形...
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