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关于伯牙和钟子期的故事
伯牙和钟子期
之间
的故事
答:
一梦千年,一个皓月当空的夜晚,
伯牙与子期
于山之滨相识相交相知。伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰,意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰,意在流水。山嵯峨,水泱泱,皆取志向高远前途无量之意;这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱。后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前...
伯牙和钟子期
有什么典故吗?
答:
高山流水的典故 春秋时期,俞
伯牙
擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身
和钟子期
...
俞
伯牙和钟子期的故事
答:
俞
伯牙和钟子期的故事
篇4 今天,我听了一个广播故事,是
关于
古代朋友之间友谊的故事。 故事大概是这样的:一个中秋的夜晚,俞伯牙乘着船,边弹琴边赏月,他的琴声优美动听仿佛连月亮也被吸引了。但周围的人们不懂他的音乐,只有一位深藏不露的樵夫对他弹奏的歌曲十分欣赏,伯牙弹了一首高山流水的曲子,子期也听出了是...
伯牙和钟子期
相遇相知
的故事
答:
这个故事含有着深厚的文化内涵和人生哲理。首先,它表达了知音难觅的感慨。在这个世界上,每个人都有自己的独特之处,但很难找到一个真正理解自己的人。
伯牙和钟子期的
友谊告诉我们,只有找到了那个与自己心灵相通的人,才能真正感受到人生的幸福和满足。伯牙和钟子期对后人的影响:伯牙和钟子期相遇相知
的故
...
钟子期与
俞
伯牙的故事
文言文
答:
”说完咬咬牙,长叹一声,便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎,决定终身再也不弹琴.。2.
关于
俞
伯牙与钟子期的故事
俞伯牙是春秋战国时期楚国郢都,擅长弹琴。伯牙有一次弹琴的时候,心里想到高山,钟子期是春秋楚国人,擅长赏析听琴,感叹:“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”当琴声变得清新流畅...
伯牙鼓琴中
伯牙与钟子期的故事
原文是什么?
答:
原文
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹...
俞
伯牙与钟子期
之间
的故事
答:
俞
伯牙
听到赞语,赶紧起身
和钟子期
打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏...
俞
伯牙和钟子期的故事
(短一点)
答:
钟子期
说:“好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管
伯牙
心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
钟子期与
鲍叔牙
的故事
答:
俞
伯牙
来到
子期的
墓前悲痛欲绝,深感知音已去,再无人懂,于是把琴撞向
子期的
墓碑,顿时劈成两半。从此,俞伯牙再不弹琴。钟子期是一个樵夫,却与俞伯牙建立了深厚的感情,表明知音是不分等级,贵贱的。只有心意相通,就能冲破很多世俗的芥蒂,绽放永恒的友谊之花。所以他们
的故事
用两个字形容的话,我...
俞
伯牙和钟子期的故事
成了一个什么典故
答:
这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有
关于伯牙
抚琴
的故事
。经考证,伯牙本姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,史志载
钟子期
为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙...
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