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初一到初五都是什么神
大年
初五
迎
什么神
答:
越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除,从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月
初五
以前,一般是不允许搞卫生的,但能扫扫地,只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年
初一
,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。
初一至初五
的风俗
答:
春节
初一到初五
的风俗:正月初一 这一天最重要的便是“开门炮仗”,要在早晨开门大吉,先烧爆竹,送旧迎新。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。从年初一开始便进入迎禧接福、拜祭神祖、祈求丰年主题。早上各家焚香致礼,敬天地、祭列祖,拜岁神。然后依次给尊长拜年,继而同族亲友互致祝贺...
正月
初一
至初七是各拜访
什么
人
答:
传统年俗中,
初一
拜年一定是长辈或者左邻右里,一般不出远门去拜年。初二是姑爷节,这一天嫁出门的闺女要带着女婿一起回娘家。初三过去被认为是老鼠嫁女儿的日子,人们为了地里的收成,大年初三会早早睡觉。初四是诸神由天界重临人间之时,送神可以选择在大清早,迎神晚一点没关系。
初五
要迎接财神进家,...
初一到初五
每天的习俗是怎样的?何谓“破五”
答:
腊月25:接玉皇赶乱岁照田蚕 腊月二十五是接玉皇的日子,家家祭之以祈福,称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。赶乱岁是指送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为"赶乱岁"。照田蚕也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧...
正月
初五
为
什么
要迎财神?
答:
民间传说正月
初五是
财神的生日,所以过了年
初一
,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为“岚”...
为
什么初一
和十五都要拜神?
答:
1. 初一早,初二早,初三困到饱:正月
初一是
新年的第一天,传统上人们会早起,进行拜神、祭祖等仪式。初二则是回娘家,女儿们会带着礼物回到父母家。初三则没有特别的习俗,人们可以休息。2. 初四接神,
初五
隔开,初六槐搏挹肥:初四开始,人们会迎接神明回家,初五则是将神明留下的符咒等物品烧掉,...
初三是迎
什么神
答:
正月初三送穷神,早送早发达。民间流传的农历新年习俗歌当中提到“
初一
人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日,初四人乞米,
初五
初六正是年”,所以初三这天,在民间素有送穷神的说法。
张天师去病符法
初一至
三十
答:
初三日病者,正北得之,是家亲作崇。初害头疼,乍寒乍热不宁,饮食不进。用黄钱五张,向正北二十步送之,大吉。初四日病者,东北得之,病者手足沉重,头疼狂乱不宁,饮食呕吐。用黄钱五张,向东北五十步送之,大吉。
初五
日病者,东北得之,此病是石榴鬼作崇。乍寒乍热,呕吐不止,其鬼在...
初一到
十一分别
是什么
日如
初五
识破五穷
答:
正月初三是“小年朝”,又叫“羊日”。是古代民间的一种风俗,不扫地、不起火、不汲水,北京人在大年初三一般是忙着拜年、逛庙会。正月初四是“猪日”。这天是迎接神的日子,又称“神落天”,也就是各路神仙从天上返回人间的日子。初四主要接的是“土地神”和“城隍神”。正月
初五是
牛日。又称破五、...
潮汕人的习俗
答:
与拜神有关的习俗:劳热:民俗起源于潮州人民对土地的无比崇拜,对土地崇拜导致“土地之神”一说的产生。潮州人则将其称为土地公或伯公(值得一提的是,潮州人在店铺、家里、工厂,都会供奉土地公,在茗翁茶庄也可以见到),“劳热”这一民俗活动在潮州传承已有上千年的历史。出花园:出花园是潮汕地区...
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